고대부터 사회에는 돈을 위해 특별한 종류의 서비스를 제공하는 여성이 있었습니다. 시간과 관습은 그들을 추방자로 만들거나 사회의 엘리트로 끌어 올렸습니다.

육적 사랑의 종: 다른 시대와 민족의 가장 오래된 직업의 여성

우리의 검토에서 가장 오래된 직업의 대표자 10명 - 사원 여사제부터 하룻밤 사이에 결혼하는 현대 이슬람 여성에 이르기까지.

1.잉 치

중국의 잉치는 아마도 역사상 최초로 당국의 통제를 받는 매춘부일 것입니다.

역사가들에 따르면, Wu 황제는 캠페인에 군대를 동반하고 병사들을 즐겁게 하기 위한 유일한 목적으로 여성을 고용했습니다.

Ying-chi는 문자 그대로 "창녀 캠프"를 의미합니다. 사실, 이것이 중국에서 국가 통제하에 놓인 최초의 나방과는 거리가 멀다는 의견이라면 사실입니다. Yue 황제는 최초의 매춘 업소를 만들어 죽은 군인의 미망인을 모집했습니다.

2.사랑의 사원 여사제

고대 그리스-로마 사회에서 사원 여사제의 역할은 많은 논쟁의 대상입니다. 동시에 사회에서 여사제 자신의 인기는 의심의 여지가 없습니다.

과학자들의 의견은 분분합니다. 어떤 사람들은 여사제가 돈을 벌기 위해 사원에서 봉사하는 노예일 뿐이라고 믿습니다. 다른 사람들은 여사제와의 성교가 성전의 신을 숭배하는 특별한 숭배였다고 확신합니다.

3.데바다시

인도의 데바다시스.
Devadasis는 힌두교 다산의 여신 Yelamma가 숭배되었던 사원의 여사제입니다.

소녀들이 사춘기에 이르면, 그들의 부모는 그들의 처녀성을 경매에 부친다. 그런 다음 여신에 대한 입문이 있었고, 그들의 시대가 끝날 때까지 이교도들은 소녀들을 위해 가장 많이 지불한 사람에게 소녀들을 주었습니다.

부모는 그것이 꽤 좋은 거래라고 생각했습니다. 이 관습은 수세기 동안 옐라마 종교의 필수적인 부분이었습니다. 이 관행은 1988년 인도에서 불법이었지만 오늘날에도 계속되고 있습니다.

게다가 데바다시스는 돌이킬 수 없고 돌아갈 길이 없다. 여성이 이 생활 방식을 포기하기로 결정하더라도 결코 결혼하지 않을 것입니다.

4. 군인을 위한 여성

군인의 편의를 위한 여성.
제2차 세계 대전에서는 침묵을 선호하는 순간이 많이 있습니다. 그러한 순간 중 하나가 소위 "위안부"입니다.

1932년부터 일본군은 "위안소"에서 일하기 위해 대부분 한국계 여성을 모집하기 시작했습니다. 여성들은 일자리를 약속받았지만 일본군 매춘업소에서 일할 것이라는 말은 듣지 못했다. 그 결과 약 20만 명의 여성이 실제 성노예에 빠졌습니다.

통계에 따르면 불행한 사람의 30% 이상이 생존할 수 없습니다. 11세 소녀들조차 매일 50~100명의 다른 남자들을 섬겨야 했고 거부하면 구타를 당했습니다.

5.오레트리드

Auletrides의 춤.

Auletrids - 사회에서 특별한 위치를 차지하는 고대 직업의 그리스 대표의 특별한 클래스.

그들은 친밀한 분야의 구루일 뿐만 아니라 우아한 무용수와 능숙한 플루트 연주자이기도 했습니다. 그들 중 일부는 저글링, 울타리 및 곡예 기술을 마스터하는 방법을 알고 있었습니다. 많은 auletrids는 종교 의식과 축제 기간 동안 거리에서 공개 공연을 했습니다.

사적인 환경에서 그리스 여주인은 친밀한 성격의 서비스를 제공했습니다.

6. 가니카

가니카는 일본 게이샤의 인도 버전입니다.

이 여성들은 사회 계층에서 상당히 높은 위치를 차지했습니다. 가니카와 함께하는 밤은 사람에게 행운, 행복, 번영을 가져다줄 것이라고 믿었습니다.

사랑의 여사제 인도 판테온에는 8 종류의 밤 나비가있었습니다. 가니카는 엘리트입니다. 친밀한 영역에서 매우 능숙한 것 외에도 그들은 순수 예술의 진정한 주인이었습니다. 여자는 64가지 예술을 통달해야만 가니카라고 불릴 수 있다.

인도의 고대 직업의 다른 구성원은 남편을 위해 여분의 돈을 버는 주부인 반면, 가니카는 왕실에서 명예로운 자리를 차지했습니다.

7. 구역(존)

성경의 사랑의 여사제.
조나는 성경에 나오는 사랑의 제사장입니다.

그녀는 어느 남자에게도 속하지 않았고 아이를 낳지 않았습니다. 구역은 성경의 율법 밖에 존재했으며 거의 ​​어떤 규칙도 따르지 않았습니다. 남성은 지역에서 서비스를 구입할 수 있을 뿐만 아니라 그녀와 결혼할 수도 있습니다. 그것은 성직자에게만 금지되었습니다.

8. 헤타에라

Hetaerae는 아테네의 고급 창녀였습니다.

친밀한 서비스는 완전히 합법적이었고 일반적으로 노예는 게터가되었습니다. 덜 자주 그들은 단순히 도시의 거주자였으며 그의 아버지는 아테네 시민이 아니었습니다. 헤태래는 종종 심포지엄에서 그룹으로 작업했습니다. 그들은 아테네 시민과 결혼하는 것이 금지되었지만 후자는 그들을 몸값으로 만들 수 있었습니다.

hetera의 상태는 평생이었습니다. 여성이 시민권을 얻으려고 하면 법원에 끌려가 노예가 될 수 있습니다.

9. 타와이프

Tawaif - 18~20세기 북인도의 사랑의 여사제.

그들 중 많은 사람들이 일본 게이샤와 마찬가지로 음악가와 댄서였지만 동시에 친밀한 서비스 제공을 경멸하지 않았습니다. tawaif가 부유 한 후원자를 찾으면 그녀는 매우 가난하지 않은 사람이되었습니다.

딸이 타와이프에게서 태어난다면 그녀는 축적된 재산뿐만 아니라 직업도 물려받았습니다. 공식적으로 그들은 결혼할 수 없었지만 매우 자주 그들의 후원자들은 아내와 같이 그들과 함께 살았습니다.

10.무타(샤르무타?)

무타(Mutah)는 두 당사자가 특정 기간 동안 결혼하기로 합의하는 이슬람 임시 결혼입니다.

계약은 서면 또는 구두로 가능하며, 여성이 받을 ' 지참금'은 얼마인지, 어떤 신체 접촉을 할 것인지, "결혼"이 지속되는 기간 등 결혼의 모든 세부 사항은 사전에 합의됩니다. .

한편 무타 지지자들은 두 사람이 합법결혼을 하기 전에 동거를 시도해 서로에게 잘 맞는지 확인하는 것이 좋은 방법이라고 말한다. 반면에 일부 계약에서는 "결혼"이 몇 시간만 지속되고 여성이 그에 대한 비용을 지불해야 한다고 제안했습니다. 따라서 무슬림은 "돈에 대한 사랑"에 대한 금지를 우회합니다.

독일어 단어 " 헤밤메"고대 독일어에서 유래" 헤비아나", 여기서 첫 번째 부분은 " 헤벤"(올림), 그리고 두 번째 -" 안인" - „조상/할머니". 즉, 조산사라는 단어는 원래 " 높이다". 게르만 부족의 고대 관습에 따르면 산파는 갓난아기를 방패로 키워 아버지에게 건네주었고 아버지는 아이를 알아보았다(또는 알아보지 못했다). 그 가혹한 시대의 전통에 따르면 아버지도 아이가 약한 것을 보면 죽일 수 있는 권리가 있었습니다.

영어 단어 midwife는 고대 영어 " 산파"-" 여자 / 아내. 독일어 전치사를 맞춰보세요 " 미트"그리고 독일어 명사 웨브"(여자), 응?) 그게 " 분만 중인 여성/여성과 함께».

러시아어 단어 " 산파», « 산파"는 동사와 연결됩니다. 트위스트 / 넥타이» 탯줄. 현대 단어 산파» 프랑스 출신. 동사 accoucher- 낳다 / 낳다.

아래 의견에서 다른 언어로 이 단어의 어원에 대해 논의할 수 있습니다.

1513. 산파가 출산합니다.

여자가 암놈처럼 쉽게 출산을 하지 않는 이유는 물론 에덴동산에서 쫓겨난 하와의 딸들에 대한 성경적 저주가 전혀 없기 때문은 아니다. ..그리고 고통 속에서 당신은 당신의 아이들을 낳을 것입니다 ... ", 여성 골반 구조의 인류학적 특징. 행성의 진화와 기후 조건의 변화 과정에서 인간 개인은 두 개의 "뒷다리"로 걷기 시작했으며 골반 뼈가 좁아지는 것은 직립 보행과 달리기에 대한 "지불"이되었습니다.

출산에 대한 두려움을 줄이기 위해 이교도 시대부터 마법이 도움이 되도록 부름을 받았습니다. 부적 및 기타 부적은 노동과 아기를 기다리는 모든 종류의 악령에 대한 보호 속성뿐만 아니라 가능한 죽음으로부터의 고통과 "안전망"을 줄이는 속성에 기인합니다. 많은 산파들이 그들의 일에 마법의 요소를 사용했습니다. 출생이 일어난 방에서 마법의 주문이 발음되고 허브 다발이 불타고 상징적 인 훈증이 수행되었으며 미네랄 aetite ( "독수리 돌")가 노동중인 여성의 엉덩이에 묶여있었습니다. 다양한 이교 신들이 도움을 청했습니다.

쌍둥이 탄생:

아이가 태어날 때 조산사는 탯줄을 네 손가락 길이로 잘라 붕대로 감았습니다. 그런 다음 그녀는 피와 점액의 몸을 정화하고 목욕을 했습니다. 식욕을 자극하기 위해 신생아의 구개에 꿀이 묻었습니다. 미숙아는 자신이 체온을 유지할 수 없을 때까지 돼지 지방으로 번졌습니다.

기독교가 전파되면서 자신이 어머니였던 성모 마리아가 출산 중인 여성의 후원자로 여겨지기 시작했습니다. 그런데 중세에도 많은 산파들이 예수를 낳은 마리아의 동정에 의문을 제기했습니다. 그러나 물론 그들은 중세의 전능한 교회가 농담이 아니기 때문에 자신의 의견을 스스로 지켰습니다.

분만 중인 여성과 가족들은 기도문을 읽어야 합니다." 퀴쿰크 불트". 독일어 사용 지역에서 어려운 출생을 위해 음모가 인기가있었습니다. "아이가 죽든 살아 있든 빛으로 나오라 주님께서 너를 부르신다!"최소한 순전히 심리적으로 이러한 조치는 분만 중인 여성에게 긍정적인 영향을 미쳤습니다.

1505. 조산사 매뉴얼에서:

중세의 산파의 기술은 매우 영예롭고 존경스러웠습니다. 그리고 '마녀사냥'의 시대까지....

중세의 "암울한" 시대는 삶의 모든 측면에서 교회의 권위가 강화된 것으로 특징지어집니다. 그리고 조산사들은 또한 엄격하게 준수해야 하는 규범, 처방 및 "기독교" 규칙이라는 좁은 틀 속으로 내몰렸습니다.

1569. 병원 산부인과 병동:

The Hammer of the Witches(1486), 마녀를 폭로하기 위한 지침은 마녀를 인식하는 방법과 마녀가 위험한 이유를 자세히 설명했습니다. 그리고 산파들은 이 끔찍한 학살에서 "위험군"이었습니다.
당시 위생 상태가 열악했기 때문에 신생아나 분만 중 여성의 사망은 흔한 일이었습니다. 그러나 고인의 가족은 종종 책임을 물을 사람을 찾았습니다. 어느 마을에서 산모나 신생아의 사망률이 높아지면 지역 조산사를 의심하게 된다. 게다가 신학자들은 산파들이 세례 받지 않은 아기에게서 물약을 준비했다고 주장했습니다.

1471
:

교회는 어려운 출산, 산모의 생명이 저울에 걸린 상황에서 조산사가 '긴급' 세례의식을 거행할 시간이 있지 않을까 가장 걱정했다. 결국 최악으로 여겨진 것은 죽음이 아니라, '비그리스도인'이 불지옥에 영원히 불타고 사탄이 그의 영혼을 차지할 것이라는 사실!!! 침례받은 아기는 평화롭게 죽을 수 있지만 그의 영혼은 즉시 천국에 갈 것입니다.

산파들은 "긴급" 세례를 수행하라는 "지시"를 받았습니다. 21세기에 이러한 지침은 완전히 터무니없게 들립니다. 아이가 부분적으로 엄마 뱃속에서 나왔고 더 이상 진행되지 않더라도 조산사는 세상에 나온 아이의 "일부"의 빠른 세례에 그녀의 노력을 집중할 수 밖에 없었습니다. 그런 다음 산모와 아기에게 계속해서 추가 지원을 제공하십시오. 가방에 있는 각 조산사는 도구와 함께 "성수" 한 병을 가지고 있었습니다(물론 여기에는 종종 세균이 가득했습니다).

일부 지역에서는 산파가 마지막 영성체를 하고 고해성사를 하고 죽어가는 자의 죄를 용서할 수 있었습니다.

영화 "조산사"의 프레임, 아래의 다른 사진.

역사가들에 따르면 중세의 ​​산파들은 다른 사람들보다 교회의 비밀주의에 덜 취약했고, 교회의 이러한 지시를 실제로 따르지 않았으며, 노동과 노동에서 여성의 이익을 위해 가장 자주 행동했다고 제안하는 몇 가지 증거가 있습니다. 어린이. 그러나 악의를 품은 사람들은 그녀가 아이에게 세례를 줄 시간이 없었다고 교회 "당국"에 보고할 수 있습니다. 그리고 그런 산파가 "믿음을 지키지 않는다"는 의심을 가지고 사제가 태어나서 그 자리에 있을 수 있었습니다. 산파가 곤경에 처할 수 있습니다. 그리고 "마녀사냥" 기간 동안 사건은 일반적으로 그녀를 위해 화재로 끝날 수 있습니다. 결국, 이 특정 직업의 여성들은 "마녀"에 대한 최초의 "후보"였습니다. 조산사는 많은 비밀 지식을 소유했습니다. 그녀는 약초, 음모를 이해했으며 그녀의 손에는 어머니와 아이의 삶이있었습니다. 때때로 분만중인 여성이나 신생아가 그녀에게서 사망했지만 그녀는 이것에 손을 대지 않았습니까? 그녀는 침례받지 않은 아기들을 끊임없이 다루었습니다. 즉, 신학자들에 따르면 그녀는 악마의 유혹에 가장 취약했습니다. 교회 무지한 자들의 병든 두뇌는 완전히 미친 시나리오를 생각해 냈습니다. 산파가 사탄의 유혹과 유혹에 굴복하여 사탄의 아이를 해산하는 여자에게 던지고, 해산하는 여자의 세례받지 않은 아이를 죽일 수 있다고 말합니다. 그러한 시나리오는 현대 공포 영화에서 볼 수 있으며 그것이 현실이었습니다. 또한 종교 재판은 여성을 기본적으로 부정하고 죄인으로 여겼습니다. 조산사의 공예는 여성과 관련이 있었고 그녀는 생식기를 만졌으며 신학자들에 따르면 그들을 통해 사탄이 몸으로 이동할 수 있습니다. 그리고 조산사 자신도 결국 여자였다.

1515.

이것은 교회와 직업 윤리에 의해 금지되었지만 그녀는 약초 인이므로 임산부가 "버릴"수 있도록 어떤 종류의 약초 (예 : 유독 한 thuja 과일의 달임)를 마셔야하는지 알고있었습니다. 그녀는 지쳤고 이미 일곱 번이나 가게에 굶주렸기 때문에 원치 않는 아이였습니다. 조산사가 이렇게 하지 않더라도 순전히 이론적으로는 가능합니다. 그리고 그녀가 할 수 있다면 그녀의 책임입니다. 전체적으로 " 사람이 있지만 기사가있을 것입니다."(와 함께). 마녀사냥 기간 동안 수백 명의 조산사가 고문을 당하고 처형되었습니다. 어떤 이들은 고문으로 죽기 전에 수십 명의 아기를 죽였다고 "자백"했습니다(참고: 고문을 당했을 때 교황은 자신이 사탄과 간음을 범했다고 자백했을 것입니다)

17 세기 산파가 분만 중인 여자에게 왔습니다.

산파는 경건한 기독교 생활 방식을 이끌어야 했습니다. 그녀는 또한 미혼일 경우 분만 중인 여성에게서 아이의 아버지의 이름을 도용한 혐의도 받았습니다. 중세의 기독교 도덕 문제는 출산하는 여성에 대한 의료 및 심리적 지원 문제보다 훨씬 더 중요했습니다. 당시의 산파들이 어떻게 직업 윤리와 교회의 요구 사항 사이에서 균형을 유지했는지 짐작할 수 있을 뿐입니다. (당시) 선진적인 의학적 지식을 가지고 있는 그들도 여전히 그 시대의 산물이었고, 다른 사람들과 같은 두려움과 문제를 안고 있다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그리고 그들은 그 시대의 기준에 따라 살아야 했습니다.

고귀한 여성의 탄생:

흥미로운 것은 조산사의 의학적 지식입니다. 태어날 때부터 좋은 조산사는 맥각이 수축을 촉진하고 henbane, belladonna 및 poppy가 마약 진통 효과가 있다는 것을 알고 있습니다. 그들은 실크 실로 회음부 눈물을 꿰매는 방법을 알고 제왕 절개를했습니다 (많은 여성이 분만에서 살아남지 못했지만). 예를 들어, 뜨개질 바늘과 리본을 자궁에 삽입하여 태아를 올바른 방향으로 돌리는 방법과 같이 이전 조산사의 기술 중 일부가 사라졌습니다.

기다리는 가족들...

구약성경에서도 가장 결정적인 순간에 여성의 출산을 도운 지혜로운 “아는” 여성이 언급되었습니다.

수천 년 동안 모든 민족들 사이에서 조산사 훈련은 오늘날 그들이 말하는 것처럼 "행함으로써 배우기"라는 동일한 원칙에 따라 진행되었습니다. 즉, 젊은 초보 조산사는 노련한 여성에게서 무역을 배웠습니다. 처음에는 단순히 멘토와 동행하고 출산을 돕고 모든 비밀을 지켜 보았고 그녀는 자신의 감독하에 출산을 시작했습니다. 장로. 이것이 지식과 ​​경험이 대대로 전해지는 방식입니다.

공평하게, 여성만이 조산사의 역할을 한 것은 아니라는 점에 유의해야 합니다. 외딴 시골 지역에서는 출산을 앞둔 가난한 여성들이 남자 목동들을 조산사라고 부르는 것이 일반적이었습니다. 그가 소나 양에서 출산하는 방법을 알고 있다면 여자에게서도 할 수 있다고 믿었습니다. 그러나 대부분의 산파들은 여전히 ​​여성이었습니다.

고대 로마, 고대 그리스, 페르시아 의사들 사이에서 산과 진료는 의학의 일부로 간주되지 않았습니다. 일부 고대 논문에서는 수태, 임신, 불임 및 월경과 같은 "부인과" 주제를 다루었습니다. 일반적으로 이러한 과정이 신체 자체 내에서 일어나는 한 의학에도 적용됩니다. 그러나 태아를 모태에서 추방하는 단계가 시작되자마자 그것은 더 이상 의학이 아니라 산파의 지식의 영역이었다. 의료 과학자들은 이것이 "여성의 일"이거나 몇 가지 피상적 인 조언으로 만족한다는 사실을 언급했습니다 ... 예를 들어 " 분만 중인 여성에게 재채기를 강요하여 태아가 빨리 나오도록 하다».

남성이 쓴 조산에 관한 몇 안 되는 알려진 작품 중 하나는 서기 350년으로 거슬러 올라갑니다. 저자인 의사인 테오도루스 프리스키아누스(Theodorus Priscianus)는 서문에서 빅토리아라는 산파에게 감사를 표했으며, 그는 이 책의 실제적인 부분에 대해 상담했습니다. " 동성이라는 장점을 가진 당신이 이 지식을 이용해 여성의 질병을 치료할 수 있도록 제 지식으로 응원하고 싶습니다.역사는이 빅토리아에 대한 정보를 보존하지 않았으며 그녀가이 책을 읽을 수 있는지 여부조차 알려져 있지 않습니다. 우리는 그녀가 의사와 지식을 공유했다는 것만 알고 있습니다.

따라서 산과 진료의 실제 분야는 완전히 조산사 손에있었습니다. 의사들은 오랫동안 그들의 일에 간섭하지 않았습니다. 여성 스스로 경험적으로 합병증이 있는 여성의 노동을 돕는 방법을 찾았습니다. 산과에 관한 최초의 교과서는 의사가 아닌 조산사가 집필했습니다.

1819. 조산사는 아이를 교회에 데려다 줍니다. 조산사는 종종 그들이 태어나도록 도운 아이들의 대부모가 되었습니다.

우리에게 내려온 그러한 "지식있는"여성의 이름 중 하나는 11 세기에 살았던 Salerno의 Trotula입니다. 그녀의 책에서 그녀는 출산 중 합병증에 대한 16가지 옵션을 설명했습니다. 예를 들어 머리가 산도를 통과하지 않는 경우, 가로 방향으로 제시되는 경우, 아기가 발로 걷는 경우 등 입술과 얼굴이 있습니다. 합병증의 각 변형에 대해 Trotula는 조산사에 대한 자세한 지침을 제공합니다.

Trotula는 또한 연고, 압축, 물약에 대한 조리법을 설명합니다. Trotula는 냉동 과일을 배출하기 위해 특정 허브가 포함된 물 또는 스팀 목욕을 권장합니다. 이것이 도움이 되지 않으면 과일을 한 조각씩 추출하는 방법에 대한 지침을 따르십시오.
산파가 분만 중인 여성이 사망하고 태아가 아직 살아 있는 것을 본다면 날카로운 면도날로 가능한 한 빨리 제왕 절개를 해야 할 의무가 있었습니다. 이것은 아이의 생명을 구하기 위한 교회 시노드의 요구사항일 뿐만 아니라 모든 산파들에게 적용되는 규칙이었습니다. 조산사가 제왕 절개를 할 용기가 없다면 그녀는 남자, 예를 들어 분만 중인 여자의 남편에게 도움을 요청해야 했습니다. 그렇지 않으면 그녀는 아이의 죽음에 대한 유죄로 간주되어 처벌을 받을 수 있었습니다. 제왕 절개는 주로 출산 중 죽은 여성에서 수행되었습니다.

1774. 부유한 가정에서의 출산.

아이가 발로 걸었다면 약간 뒤로 "밀리고" 고개를 아래로 돌려야 합니다. 이것이 도움이되지 않으면 특히 숙련 된 조산사가 얇은 리본이 묶인 끝 부분에 산도를 통해 두 개의 뜨개질 바늘을 삽입 할 수있었습니다. 뜨개질 바늘의 도움으로 그들은 특별한 방법으로 태아의 다리에 리본을 감아 올바른 방향으로 돌려 대낮의 빛으로 꺼냈습니다. 이 뜨개질 바늘은 조산사가 사용할 수 있는 유일한 보조 도구였습니다. 집게를 사용하는 것은 그들에게 절대 금기였습니다. 왜냐하면 그들은 감옥에 가거나 적어도 심각한 문제에 빠질 수 있기 때문입니다. 집게는 의사 만 부과 할 권리가있었습니다. 조산사는 "지역" 의사의 첫 번째 요청에 따라 집게, 낙태 기구 및 "금지된" 약초의 존재를 확인할 수 있도록 가방을 보여주어야 했습니다.

조산사는 임산부에게 다음과 같이 조언합니다.

수축이 시작되었을 때, 조산사는 그녀의 물건을 알고 있었습니다. 그러나 합병증이 발생하자마자 그녀는 중세 시대에 수단이 거의 없었습니다. 이것의 증거는 19세기까지 말 그대로 분만 중 여성과 신생아의 높은 사망률이었습니다. 결국 모든 수동 개입(이 모든 뜨개질 바늘, 갈고리 ...)은 감염이나 출혈의 위험과 관련이 있었습니다. 자궁에서 태아를 돌리는 것은 태반이 분리되거나 탯줄이 압박될 위험이 있습니다. 심각한 진통제는 없었습니다.

그들은 출산 중에 들어온 감염으로 인한 산욕열을 매우 두려워했습니다. 대부분 첫 번째 출생시 발생했습니다.

1424년, 1425년, 1430년 피렌체 시 기록 보관소의 데이터에 따르면 도시의 모든 기혼 여성 중 20%가 출산 중이나 산욕열로 사망했습니다. 1330년에서 1479년 사이의 영국 귀족 가정에서는 모든 소년의 36%와 소녀의 29%가 5세가 되기 전에 사망했습니다. 영국 여성의 출산 사망률 데이터는 25%입니다.

역사적 연구는 또한 불임에 대한 주제를 밝혀줍니다. 14-15세기 영국의 공작 가정의 모든 결혼 중 16-17%가 불임이었습니다(양 배우자가 불임 연령까지 살았던 결혼은 고려됨).

1510. 노동하는 고귀한 여성:

하층 계급에 관해서는 인구의 가난한 계층에서 출산하는 여성의 사망률에 대한 다소 신뢰할 수있는 (개략적인) 데이터는 17-18 세기에만 존재합니다. 그러나 의심할 여지 없이 그 이전에는 그들이 출산 중인 고귀한 여성들보다 키가 더 크지는 않더라도 키가 같았습니다. 산파들은 마법사가 아니었습니다. 그러나 그들의 도움이 없었다면 사망률은 훨씬 더 높았을 것입니다.

18세기. 영국의 남자 산부인과 의사. 그가 노동중인 여성의 생식기를 보는 것이 허용되지 않았는지 옷에서 알 수 있습니다. 그는 손으로 일을했습니다.

조산사는 다른 급여를 받았습니다. 대부분의 경우 그들의 수입은 출산 여성 가족들로부터 받은 자금이었다. 따라서 다른 산파는 부유한 환자를 방문하는 것을 선호하고 때때로 가난한 사람들을 거부했습니다. 이것을 피하기 위해 일부 부유한 도시의 치안들은 산파들의 (고정) 봉급을 스스로 지불했습니다. 예를 들어, 1381년 뉘른베르크 시는 각 조산사에게 3개월마다 1길더를 지급했습니다. 브뤼헤시는 1년에 270일 동안 하루에 12그로지(groszy)를 지불했습니다. 1491년 울름 당국은 산파가 가난한 환자를 거부하는 것을 금지하는 법률을 발표했습니다. 그러나 여전히 대다수의 산파들은 노동력에 대한 대가를 금전이나 "자연"으로 노동하는 여성의 가족에게 지불하며 살았습니다.

20세기까지 많은 지역에서 산파들이 낙태를 한다는 소문이 계속해서 떠돌았다. 그리고 낙태를 한 번도 해본 적이 없는 산파들의 평판조차 그녀의 동료 낙태론자들 때문에 훼손되었습니다. 독일어로 낙태를 한 여성을 엥겔마케린 - « 천사 만들기". 이런 식으로 추가 돈을 벌기로 결정한 사람은 전문 조산사일 수도 있고 그냥 주부일 수도 있습니다. 후자는 매우 저렴한 "서비스"로 사용되었지만 결국 자격이 없었습니다. 그들은 때때로 가장 터무니없고 위험한 방법을 사용하여 낙태를 시행했습니다.

남편과의 출산:

18세기(계몽주의 시대)는 과학과 수세기 전의 생활 방식에 중대한 변화를 가져왔습니다. 유럽 ​​국가들은 조산사 훈련을 통제하기 시작했습니다. 이제 그들은 면허 없이는 연습할 수 없었습니다. 면허는 병원에서 공부한 후에 만 ​​\u200b\u200b얻을 수 있습니다. 병원에 입원한 환자들은 대부분 미혼이며 생계 수단이 없는 임산부였다. 그들은 피난처와 음식을 받는 대가로 의사, 학생, 조산사가 될 사람들이 연구하는 데 동의했습니다.

고귀한 여성들은 종종 여러 산파들의 감독하에 집에서 출산을 했습니다.

병원 장면(영화 "조산사"의 프레임):

의심할 여지 없이, 그것은 매우 굴욕적이었습니다. 이 여성들은 기니피그처럼 무례하게 취급되었습니다. 그러나 한편으로는 이러한 병원에서의 경험과 의사의 실수 없이는 의학의 발전이 불가능했습니다. 21세기에 분만 중 여성이나 아이가 죽는 일은 극히 드물다는 사실을 우리가 빚지고 있는 것은 그 이름 없는 여성들 때문입니다.

조산사, 특히 노약자와 경험이 풍부한 산파는 면허가 있어야 한다는 사실에 매우 불만이 있었습니다. 사진으로만 본 임신한 여성의 모습만 본 어제 학생이었던 어떤 젊고 수염이 없는 의사가 그녀를 진찰하고 출산 방법을 알려주는 것에 화가 났습니다. 그리고 더 나쁜 것은 "금지 된"자금에 대해 가방을 확인할 권리가 있습니다.

20세기 중반. 시골 조산사(독일):

점차적으로 조산사의 권리가 축소되었습니다. 그리고 교회 때문이 아니라 남자 의사들의 의학적 권위 때문입니다. 출생 합병증으로 그들은 점점 의사를 부르기 시작했습니다. 19세기 말/20세기 초에는 의사의 도움으로 출산하는 것이 더 안전했습니다. (의사에 의해!) 마취, 무균 및 방부제 분야에서 발견이 이루어지고 제왕절개의 성공적인 분만이 가능해졌습니다. 부분. 출산 중 여성의 사망률이 크게 감소했습니다.

시골 조산사:

외딴 지역에서 조산사의 역할은 종종 주요 공예가 아닌 이웃이나 친척이 맡았으며 때때로 그렇게했습니다. 결국, 시골 지역에는 전문적으로 훈련된 조산사가 급격히 부족했고, 그들은 그곳에서 아주 자주 출산했습니다. 그리고 독학으로 그들의 서비스에 대한 비용을 청구하지 않는 한, 그들은 법에 저촉되지 않았습니다. 문제는 서비스 비용을 청구하기 시작한 경우에만 시작되었습니다. 이는 조산원에서 교육을 받고 졸업장과 면허를 취득한 후에만 허용되었습니다.

첫 수영:

그러나 시골 지역에서 조산사는 20세기 중반까지 산과 진료 분야의 권위자로 남아 있었습니다.

20세기 초. 시골 조산사(나라?)

돈을 위해 "특별한 서비스"를 제공하는 여성은 고대부터 존재했습니다. 우리는 이 현상이 세계 여러 나라에서 시간이 지남에 따라 어떻게 변했는지 살펴봅니다.
고대 중국의 Ying-chi("창녀 수용소")는 공공 서비스에서 최초의 매춘부가 되었습니다. Wu 황제는 캠페인에서 군인을 호위하기 위해 그들을 고용했습니다.
고대 로마와 고대 그리스에는 사원 여사제 계급이 있었습니다. 방문객들은 사원에 일정 금액을 지불하고 마음에 드는 소녀와 섹스를 했다.
Devadasis는 20세기 말까지 인도에 공식적으로 존재했으며 오늘날에는 비공식적으로 존재합니다. 부모는 소녀들을 여신 Yelamme의 사원으로 데려와 처녀성을 경매에 올렸습니다. 그 소녀는 가장 높은 입찰자에게 주어졌습니다. 더욱이 오늘날에도 여성이 데바다시를 그만두고 새로운 삶을 시작하기로 결정하면 결코 결혼하지 않을 것입니다.
제2차 세계 대전을 준비하기 위해 일본군은 "위안소"에서 일할 소녀들을 모집했습니다. 그들은 매일 수십 명의 일본군을 섬기는 것이 직업이라는 말을 듣지 못했습니다. 문서에 따르면 200,000명 이상의 여성이 사실상 성노예 상태였습니다. 그들 중 3분의 1만이 살아남을 수 있었습니다.
고대 그리스의 Auletrides는 춤을 잘 추고 울타리, 저글링, 악기 연주 방법을 알고 매우 높은 수준에서 친밀한 서비스를 제공하는 특별한 사랑의 여사제였습니다.
가니키는 일본 게이샤의 인도 버전입니다. ganika와 함께하는 밤은 매우 유쾌할뿐만 아니라 사람에게 행운을 가져다준다고 믿어졌습니다. 가니카가 되기 위해 소녀는 64개의 예술을 마스터해야 했습니다.
아테네에서는 성 서비스가 합법적으로 제공되었습니다. 엘리트 창녀는 게터였습니다. 부모가 도시 거주자가 아닌 노예 또는 자유 여성이었습니다.
Tawaif는 18-20세기에 북인도에서 사랑의 여사제라고 불렸습니다. 그들은 음악을 잘 알고, 아름답게 춤을 추며, 섹스에 능숙했습니다. 타와이프가 부유한 후원자를 찾으면 그녀도 재산을 모을 수 있습니다. 딸이 tawaif에서 태어난 경우 어머니의 "직업"이 그녀에게 전달되었습니다.
코란에서 금지하는 돈에 대한 사랑을 피하기 위해 이슬람교도는 예를 들어 몇 시간과 같이 지정된 시간 동안 결혼을 하는 무타(muta)에 들어갑니다. 부부는 결혼 기간과 결혼이 끝날 때 여성이 받게 될 금액을 나타내는 계약을 체결합니다. 공평하게 말해서 muta는 젊은이들이 합법적인 결혼을 하기 전에 함께 살고 서로를 더 잘 알기를 원할 때도 사용됩니다.

러시아의 여성들은 항상 훌륭한 공예가로 유명했으며 스스로를 위한 많은 특이한 활동을 발견했습니다. 가장 눈에 띄는 몇 가지를 살펴보겠습니다.

도예가

고대에는 도자기가 전적으로 여성의 손에 있었습니다. 이 제품의 아름다움과 기능은 다르지 않았습니다. 보통 이것들은 단순하고 소박한 방식으로 만들어진 그릇이었습니다. 대략 중간에 점토 혼수 상태에서 구멍이 짜내거나 긴 소시지의 손바닥 사이에 굴러 나선형으로 놓였습니다. 그러나 수제와 작가의 스타일. 그릇의 각 여주인은 자신의 만드는 비밀을 가지고있었습니다. 공예가들은 백사장과 자갈, 작은 진주 등 다양한 불순물을 점토에 첨가했습니다. Needlewomen "구운"및 기타 것들 : 점토 구슬, 어린이 장난감, 휘파람.

미장

"마시멜로에는 강한 소녀가 필요합니다"- 공기가 잘 통하는 진미 제조업체가 요청할 수 있습니다. 그들은 강하고 강건한 젊은 여성들을 모집했습니다. 두 명의 소녀가 이틀 동안 균질한 신맛의 antonovka를 논스톱으로 두들겼습니다. 그런 다음 농민 여성은 반죽을 고르게 펴서 말리고 사과 소스가 굳을 때까지 며칠을 기다렸습니다. 그런 다음에만 조심스럽게 균일 한 스트립으로 자릅니다. 하지만 남은 스크랩도 충분히 즐길 수 있었다. 그래서 - 한편으로는 맛있고 달콤하고 다른 한편으로는 열심히 일합니다.

나우즈니키

신화에서는 다양한 매듭이 자주 언급됩니다. 러시아의 악령들은 말 갈기와 털실을 혼동했습니다. 그리고 특히 장난꾸러기 영혼은 긴 여행이나 심지어 운명을 매듭으로 묶을 수 있습니다. 그러나 사람들은 또한 예술적 뜨개질 전문가 인 nauznitsy를 가지고있었습니다. 신념에 따르면, 이러한 좁은 전문 분야의 치료사는 행운을 불러일으키고, 심각한 질병을 치료하고, 요술을 부리거나 심지어 파괴할 수도 있습니다. 어려운 경우 복잡한 감정가가 부적을 "사다리"로 만들었습니다. 이 긴 비단이나 모직 밧줄에는 매우 이국적인 물건들이 엮여 있었습니다. 뼈, 바늘, 박쥐 날개, 뱀 기어가는 것일 수 있습니다. 그러한 마법은 매우 강력한 것으로 간주되었습니다.

애도자들

마지막 여행에서 가족을 보며 친척들은 제대로 투표해야 했습니다. 그렇지 않으면 그들은 적어도 고인에게 무관심한 것으로 의심을 받았을 것입니다. 그들의 재능으로 흐느끼는 "예술적" 의 대가들은 모두를 올바른 비극의 물결로 몰아넣었습니다. 많은 마을에서 그들은 분위기를 조성했을 뿐만 아니라 죽은 영혼에게 행복을 찾기 위해 어떻게 그리고 어디로 이동해야 하는지 지시하기도 했습니다. 전문 여성은 몇 시간 동안 신음하는 능력뿐만 아니라 각 경우에 대해 구체적으로 계정을 추가할 수 있는 능력에 대해 높이 평가되었습니다. 그들은 장례식뿐만 아니라 결혼식에도 초대되었습니다. 결국, 농민 결혼식의 신부는 흐느끼고 슬퍼해야했으며 모든 소녀가 그렇게 화를 낼 수는 없었습니다. 그리고 애도자가 소리 지르 자마자 : "오, 용서해, 안녕, 친애하는 ..."-그래서, 눈물이 저절로 흘러 나오므로 모든 예의가 지켜졌습니다.

중매인

중매인의 직업은 고대에 뿌리를 두고 있지 않습니다. 이전에는 결혼 생활이 훔치거나 샀습니다. 그러나 이 과정이 복잡해지고 의식이 발달하면서 중개자가 필요했습니다. 진정한 "프로"는 불가능한 일을 할 수 있습니다. 반대하는 엄마와 아빠가 결혼하도록 설득하고 까다로운 소녀에게 이것이 또는 저 "괴물"이 그녀의 운명임을 확신시키는 것입니다. 결혼 전 신부의 천진난만함마저도 이 장인들은 숨길 수 있었다. 신혼부부의 침실에 가장 먼저 들어갈 수 있는 사람은 중매인이었다. 또한 그녀는 백만 개의 적절한 표지판을 알고 달콤하고 설득력있게 말해야했습니다. 예, 그리고 항상 경계해야했습니다. 신부 또는 신랑의 부모는 지금 그리고 예기치 않게 서로를 방문하려고 노력했습니다. 그리고 나서 그들을 따라 잡고 합당한 리셉션을 추월하고 준비해야했습니다.

조산사

여자가 가족의 아이를 받아들였다면 평생 환영을 받았어야 했습니다. 그렇지 않으면 다음 세계에서 그녀는 무한한 시간 동안 손바닥을 핥아야 할 것입니다 (그래서 소문이 계속되었습니다). 훌륭한 산파들은 그들의 마법의 손에 대한 존경의 표시로 장갑을 끼고 관에 넣었습니다. 이 여성들은 완전한 행동 강령을 가지고 있었습니다. 도움을 거부하는 것은 불가능했으며 고대의기도와 음모를 알고 집안에서 번영을 누릴 필요가있었습니다 (신생아를 빈곤으로 감염시키지 않도록). 할머니는 40 일 동안 새로 태어난 어머니와 함께 머물렀습니다. 그녀는 목욕, 치료 및 ... 비틀기를 도왔습니다. 포대기라고 불리는 것은 vytyom이었습니다.

고대부터 사회에는 돈을 위해 특별한 종류의 서비스를 제공하는 여성이 있었습니다. 시간과 관습은 그들을 추방자로 만들거나 사회의 엘리트로 끌어 올렸습니다. 우리의 검토에서 가장 오래된 직업의 대표자 10명 - 사원 여사제부터 하룻밤 사이에 결혼하는 현대 이슬람 여성에 이르기까지.

1. 잉치

중국의 잉치는 아마도 역사상 최초로 당국의 통제를 받는 매춘부일 것입니다. 역사가들에 따르면, Wu 황제는 캠페인에 군대를 동반하고 병사들을 즐겁게 하기 위한 유일한 목적으로 여성을 고용했습니다. Ying-chi는 문자 그대로 "창녀 캠프"를 의미합니다. 사실, 이것이 중국에서 국가 통제하에 놓인 최초의 나방과는 거리가 멀다는 의견이라면 사실입니다. Yue 황제는 최초의 매춘 업소를 만들어 죽은 군인의 미망인을 모집했습니다.

2. 사랑의 여사제

고대 그리스-로마 사회에서 사원 여사제의 역할은 많은 논쟁의 대상입니다. 동시에 사회에서 여사제 자신의 인기는 의심의 여지가 없습니다. 과학자들의 의견은 분분합니다. 어떤 사람들은 여사제가 돈을 벌기 위해 사원에서 봉사하는 노예일 뿐이라고 믿습니다. 다른 사람들은 여사제와의 성교가 성전의 신을 숭배하는 특별한 숭배였다고 확신합니다.

3. 데바다시

Devadasis는 힌두교 다산의 여신 Yelamma가 숭배되었던 사원의 여사제입니다. 소녀들이 사춘기에 이르면, 그들의 부모는 그들의 처녀성을 경매에 부친다. 그런 다음 여신에 대한 입문이 있었고, 그들의 시대가 끝날 때까지 이교도들은 소녀들을 위해 가장 많이 지불한 사람에게 소녀들을 주었습니다.
부모는 그것이 꽤 좋은 거래라고 생각했습니다. 이 관습은 수세기 동안 옐라마 종교의 필수적인 부분이었습니다. 이 관행은 1988년 인도에서 불법이었지만 오늘날에도 계속되고 있습니다. 게다가 데바다시스는 돌이킬 수 없고 돌아갈 길이 없다. 여성이 이 생활 방식을 포기하기로 결정하더라도 결코 결혼하지 않을 것입니다.

4. 병사들의 위안을 위한 여성

제2차 세계 대전에서는 침묵을 선호하는 순간이 많이 있습니다. 그러한 순간 중 하나가 소위 "위안부"입니다. 1932년부터 일본군은 "위안소"에서 일하기 위해 대부분 한국계 여성을 모집하기 시작했습니다. 여성들은 일자리를 약속받았지만 일본군 매춘업소에서 일할 것이라는 말은 듣지 못했다. 그 결과 약 20만 명의 여성이 실제 성노예에 빠졌습니다. 통계에 따르면 불행한 사람의 30% 이상이 생존할 수 없습니다. 11세 소녀들조차 매일 50~100명의 다른 남자들을 섬겨야 했고 거부하면 구타를 당했습니다.

5. 아울트리드

Auletrides - 사회에서 특별한 위치를 차지하는 고대 직업의 그리스 대표의 특별한 클래스. 그들은 친밀한 분야의 구루일 뿐만 아니라 우아한 무용수와 능숙한 플루트 연주자이기도 했습니다. 그들 중 일부는 저글링, 울타리 및 곡예 기술을 마스터하는 방법을 알고 있었습니다. 많은 auletrides는 종교 의식과 축제 기간 동안 거리에서 공개 공연을 했습니다. 사적인 환경에서 그리스 여주인은 친밀한 성격의 서비스를 제공했습니다.

6. 가니카

가니카는 일본 게이샤의 인도 버전입니다. 이 여성들은 사회 계층에서 상당히 높은 위치를 차지했습니다. 가니카와 함께하는 밤은 사람에게 행운, 행복, 번영을 가져다줄 것이라고 믿었습니다.
사랑의 여사제 인도 판테온에는 8 종류의 밤 나비가있었습니다. 가니카는 엘리트입니다. 친밀한 영역에서 매우 능숙한 것 외에도 그들은 순수 예술의 진정한 주인이었습니다. Ganikova 여성은 64 가지 유형의 예술을 마스터 한 경우에만 호출 될 수 있습니다. 인도의 고대 직업의 다른 구성원은 남편을 위해 여분의 돈을 버는 주부인 반면, 가니카는 왕실에서 명예로운 자리를 차지했습니다.

7. 구역

Zonakh는 성경에 나오는 사랑의 사제입니다. 그녀는 어느 남자에게도 속하지 않았고 아이를 낳지 않았습니다. 구역은 성경의 율법 밖에 존재했으며 거의 ​​어떤 규칙도 따르지 않았습니다. 남성은 지역에서 서비스를 구입할 수 있을 뿐만 아니라 그녀와 결혼할 수도 있습니다. 그것은 제사장들에 의해서만 소생되었습니다.

3. 헤테라

Hetaerae는 아테네의 고급 창녀였습니다. 친밀한 서비스는 완전히 합법적이었고 일반적으로 노예는 게터가되었습니다. 덜 자주 그들은 단순히 도시의 거주자였으며 그의 아버지는 아테네 시민이 아니었습니다. 헤태래는 종종 심포지엄에서 그룹으로 작업했습니다. 그들은 아테네 시민과 결혼하는 것이 금지되었지만 후자는 그들을 몸값으로 만들 수 있었습니다. hetera의 상태는 평생이었습니다. 여성이 시민권을 얻으려고 하면 법원에 끌려가 노예가 될 수 있습니다.

2. 타와이프

Tawaif - 18~20세기 북인도의 사랑의 여사제. 그들 중 많은 사람들이 일본 게이샤와 마찬가지로 음악가와 댄서였지만 동시에 친밀한 서비스 제공을 경멸하지 않았습니다. tawaif가 부유 한 후원자를 찾으면 그녀는 매우 가난하지 않은 사람이되었습니다. 딸이 타와이프에게서 태어난다면 그녀는 축적된 재산뿐만 아니라 직업도 물려받았습니다. 공식적으로 그들은 결혼할 수 없었지만 매우 자주 그들의 후원자들은 아내와 같이 그들과 함께 살았습니다.

1. 무타

무타(Mutah)는 두 당사자가 특정 기간 동안 결혼하기로 합의하는 이슬람 임시 결혼입니다. 계약은 서면 또는 구두로 가능하며, 여성이 받을 ' 지참금'은 얼마인지, 어떤 신체 접촉을 할 것인지, "결혼"이 지속되는 기간 등 결혼의 모든 세부 사항은 사전에 합의됩니다. . 한편 무타 지지자들은 두 사람이 합법결혼을 하기 전에 동거를 시도해 서로에게 잘 맞는지 확인하는 것이 좋은 방법이라고 말한다. 반면에 일부 계약에서는 "결혼"이 몇 시간만 지속되고 여성이 그에 대한 비용을 지불해야 한다고 제안했습니다. 따라서 무슬림은 "돈에 대한 사랑"에 대한 금지를 우회합니다.