От древни времена в обществото е имало жени, които предоставят специален вид услуга срещу пари. Времето и обичаите или ги превърнаха в изгнаници, или ги издигнаха до елита на обществото.

Слуги на плътската любов: жени от най-древната професия от различни времена и народи

В нашия преглед 10 представители на най-старата професия - от храмови жрици до съвременни мюсюлманки, които се женят за една нощ.

1.ин чи

Китайските ин чи са може би първите проститутки в историята, поставени под контрола на властите.

Според историците император Ву е наел жени с единствената цел да придружават армиите му в походи и да забавляват войниците.

Ин-чи буквално означава „лагер на блудницата“. Вярно, ако се смята, че това далеч не са първите месеци, взети под държавен контрол в Китай. Император Юе създава първите публични домове, където набира вдовиците на загинали войници.

2.Храмови жрици на любовта

Ролята на храмовите жрици в древното гръко-римско общество е обект на много дебати. В същото време популярността на самите жрици в обществото е извън съмнение.

Мненията на учените са разделени. Някои вярват, че жриците са били просто роби, чиито услуги са били продавани от храмовете, за да печелят пари. Други са сигурни, че сношението с жрици е било специален култ, поклонение на божеството на храма.

3.Девадаси

Девадасис в Индия.
Девадаси са жрици в храмове, където е била почитана индуистката богиня на плодородието Йелама.

Когато момичетата достигнат пубертета, родителите им излагат девствеността им на търг. След това имаше посвещение към богинята и до края на дните си култите дадоха момичетата на този, който плати най-много за тях.

Родителите сметнаха, че сделката е доста добра. Този обичай е неразделна част от религията Йелама от векове. Въпреки че практиката е забранена в Индия през 1988 г., тя продължава и днес.

Освен това девадаси са неотменими, те нямат път назад. Дори ако жените решат да се откажат от този начин на живот, те никога няма да се омъжат.

4. Жени за войници

Жени за войнишки удобства.
Във Втората световна война има много моменти, за които се предпочита да се премълчават. Такъв момент са така наречените „жени за утеха“.

В началото на 1932 г. японската армия започва да набира жени, предимно от корейски произход, за работа в "комфортни центрове". На жените е обещана работа, но не им е казано, че ще работят в бордеи за японски войници. В резултат около 200 000 жени попадат в истинско сексуално робство.

Според статистиката не повече от 30% от нещастните биха могли да преживеят това. Дори 11-годишните момичета са били принуждавани да обслужват 50 до 100 различни мъже всеки ден, а ако откажат, са били бити.

5.Аулетриди

Танцът на Аулетридите.

Auletrids - специален клас от гръцки представители на древната професия, които заемат специално положение в обществото.

Те бяха не само гурута в интимната сфера, но и грациозни танцьорки и изкусни флейтистки. Някои от тях умееха да жонглират, фехтуват и владееха уменията на акробатиката. Много аулетриди изнасяха публични представления по улиците по време на религиозни церемонии и фестивали.

В частна обстановка гръцките метреси предоставяли услуги от интимен характер.

6. Ганица

Ганика е индийската версия на японските гейши.

Тези жени заемат доста висока позиция в социалната йерархия. Вярвало се, че нощта с ганика ще донесе късмет, щастие и благополучие на мъжа.

В индийския пантеон на жриците на любовта имаше 8 вида нощни пеперуди. Ганика е елитът. Освен че бяха супер майстори в интимната сфера, те бяха истински майстори на изобразителното изкуство. Една жена може да се нарече Ганица само ако владее 64 вида изкуства.

Докато други членове на древната професия в Индия обикновено са били домакини, които печелят допълнителни пари за съпрузите си, ганиката заема почетно място в кралските дворове.

7. Зони(зона)

Библейска жрица на любовта.
Зона е библейска жрица на любовта.

Тя не принадлежеше на никой от мъжете и не раждаше деца. Зоните съществуват извън законите на Библията и не се подчиняват на почти никакви правила. Мъжете не само можеха да купуват услуги от зоните, но и да се оженят за нея. Беше забранено само за свещениците.

8. хетера

Hetaerae бяха висококласни куртизанки в Атина.

Интимните услуги бяха напълно законни и като правило робите ставаха грабители. По-рядко те са просто жители на града, чиито бащи не са граждани на Атина. Hetaerae често работеха в групи на симпозиуми. Беше им забранено да се женят за граждани на Атина, но последните можеха да ги откупят.

Статутът на хетера беше за цял живот. Ако жените се опитаха да получат гражданство, те можеха да бъдат дадени на съд и превърнати в робини.

9. таваиф

Таваиф - жрици на любовта в Северна Индия през 18 - 20 век.

Много от тях, като японската гейша, бяха музиканти и танцьори, но в същото време не пренебрегваха предоставянето на интимни услуги. Ако таваифът намери богат покровител, тогава тя стана много небеден човек.

Ако на таваифа се роди дъщеря, тя предава не само натрупаното богатство, но и професията си. Официално те не можеха да се женят, но много често техните покровители живееха с тях като със съпруги.

10.Мута(шармута?)

Мута е ислямски временен брак, при който две страни сключват споразумение за брак за определено време.

Договорът може да бъде писмен или устен, като всички подробности за брака се договарят предварително, включително колко „зестра“ ще получи жената, какъв вид физически контакт ще има и колко време ще продължи „бракът“ .

От една страна, привържениците на Muta казват, че това е добър начин двама души да опитат да живеят заедно преди законния брак, за да се уверят, че си подхождат добре. От друга страна, някои договори предполагат, че „бракът“ ще продължи само няколко часа и че жената ще бъде заплатена за него. Така мюсюлманите заобикалят забраната за „любов към парите“.

немска дума" Hebamme" идва от стария немски " Хевиана“, където първата част означава „ хебен"(рейз), а вторият -" Анин" - „прародител/баба". Тоест думата акушерка първоначално е означавала " повдигащ". Според древния обичай на германските племена акушерката вдигала новороденото на щит и го предавала на бащата, а той разпознавал (или не) детето. Според традициите на онези сурови времена бащата също имаше право да убие детето, ако види, че е слабо.

Английската дума midwife идва от староанглийския „ акушерка„-“ с жена / съпруга. Познайте немския предлог " мит“и немското съществително Уеб„(жена), а?) Това е“ заедно с жена / родилка».

руска дума" акушерка», « акушерка" се свързва с глагола " усукване / вратовръзка" пъпна връв. Модерната дума акушерка» от френски произход. Глагол accoucher- раждам / раждам.

Можете да обсъдите етимологията на тази дума на други езици в коментарите по-долу.

1513. Акушерката поема раждането.

Причината жените да не раждат толкова лесно, колкото женските животни, разбира се, съвсем не е библейското проклятие върху дъщерите на Ева в момента на изгонването им от райската градина. ..и в болка ще раждаш децата си...", и антропологични особености на структурата на женския таз. В процеса на еволюция и променящите се климатични условия на планетата човешките индивиди започват да ходят на два „задни“ крака, а стесняването на тазовите кости става „заплащане“ за изправено ходене и бягане.

За намаляване на страха от раждането още от езическите времена на помощ са призовавали магията. На амулети и други амулети се приписваха свойствата на защита срещу всякакви зли духове, за които се твърди, че чакат родилка и бебе, както и свойствата за намаляване на болката и "предпазна мрежа" от възможна смърт. Много акушерки използвали елементи на магия в работата си. В стаята, в която е ставало раждането, се произнасяли магии, изгаряли се китки от билки, извършвало се символично опушване, на хълбоците на родилката се връзвал минералът етит („орлов камък“). На помощ били призовани различни езически божества.

Раждане на близнаци:

Когато детето се роди, акушерката отряза пъпната връв на четири пръста, превърза я. След това почисти тялото от кръв и слуз и го изкъпа. Небцето на новороденото се намазвало с мед за възбуждане на апетита. Преждевременно родените са били намазани със свинска мазнина, докато той сам не може да поддържа телесната температура.

С разпространението на християнството Дева Мария, която самата е майка, започва да се счита за покровителка на родилките. Между другото, дори през Средновековието много акушерки поставят под въпрос факта за девствеността на Мария, която е родила Исус. Но, разбира се, запазиха мнението си за себе си, тъй като всемогъщата църква през Средновековието не беше шега.

Родилната жена и нейното семейство трябва да прочетат молитвата " Quicumque vult". За трудни раждания в немскоговорящите региони беше популярна конспирация: „О, дете, мъртво или живо, ела на светло, Господ те зове!“Поне чисто психологически тези мерки се отразиха положително на родилката.

1505. От наръчника за акушерки:

Занаятът на акушерката през Средновековието е бил много почетен и уважаван. И така до периода на "лова на вещици" ....

„Мрачната“ епоха на Средновековието е белязана от укрепването на авторитета на църквата във всички аспекти на живота. А акушерките също били вкарвани в тясната рамка от норми, предписания и „християнски” правила, които били длъжни стриктно да спазват.

1569. Родилно отделение на болницата:

Чукът на вещиците (1486), инструкции за изобличаване на вещици, описва подробно как да разпознаете вещица и защо тя е опасна. А акушерките бяха "рискова група" в това ужасно клане.
При окаяното тогавашно хигиенно състояние смъртта на новородено или родилка е било често срещано явление. Семейството на загиналите обаче често търсело виновен. Ако в някое село смъртността на родилките или новородените нарастваше, подозренията падаха върху местната акушерка. Освен това теолозите твърдят, че акушерките приготвят своите отвари от некръстени бебета.

1471
:

Църквата беше най-притеснена, че по време на тежко раждане, когато животът на майката и детето висеше на косъм, акушерката имаше време да извърши обреда на "спешното" кръщение. В края на краищата не смъртта се смяташе за най-лошото от всичко, а фактът, че „не-Христос“ вечно ще гори в огнен ад, а Сатана ще завладее душата му !!! Докато едно кръстено бебе може да умре в мир, душата му веднага ще отиде на небето.

Акушерките получили "указания" за извършване на "спешно" кръщене. В 21 век тези инструкции звучат напълно абсурдно. Дори ако детето е излязло частично от утробата на майката и нещата не са продължили, акушерката е била длъжна да съсредоточи усилията си върху бързото кръщение на тази „част“ от детето, която е излязла на бял свят, и само след това продължете да оказвате допълнителна помощ на родилката и бебето. Всяка акушерка в чантата си, заедно с инструментите, имаше бутилка със „светена“ вода (която, разбира се, често гъмжеше от микроби).

В някои региони акушерката можела да извърши последното причастие, да се изповяда и да опрости греховете на умиращия.

Кадър от филма "Акушерката", други снимки по-долу.

Има някои доказателства, според които историците предполагат, че акушерките през Средновековието са били по-малко податливи на църковното мракобесие от другите хора, не са се придържали към тези инструкции на църквата и най-често са действали в интерес на раждащата жена и дете. Въпреки това, недоброжелатели могат да докладват за нея на църковните "власти", че според тях не е имала време да кръсти детето. И свещеникът, при подозрение, че такава и такава акушерка "не спазва вярата", може да дойде и да присъства на раждането. Акушерката може да има проблеми. И по време на периодите на „лов на вещици“ случаят може да завърши за нея като цяло с пожар. В крайна сметка жените от тази конкретна професия бяха първите „кандидати“ за „вещици“. Акушерката притежаваше много тайни знания - разбираше билки, конспирации, в ръцете й беше животът на майка и дете. Понякога родилка или новородено умираше в нея - но тя нямаше ли пръст в това? Тя непрекъснато се занимаваше с некръстени бебета, което означава, че според теолозите тя е най-податлива на изкушенията на дявола. Болният мозък на църковните мракобеси измисли напълно налудничави сценарии - че според тях акушерката може да се поддаде на уговорите и изкушенията на Сатаната и да хвърли детето на Сатаната на родилката, а некръстеното дете на родилката да убие. Такива сценарии има в съвременните филми на ужасите, а тогава това беше реалност. Освен това инквизицията смята жената за нечиста, грешна по подразбиране. Занаятът на акушерката бил свързан с жените, тя докосвала гениталиите им и чрез тях, според теолозите, Сатаната можел да се премести в тялото. И самата акушерка все пак беше жена.

1515.

Въпреки че това беше забранено както от църквата, така и от професионалната етика, тя, като билкарка, знаеше каква билка да пие (например отвара от плодовете на туята, които са отровни), така че бременната да „изхвърли“ нежелано дете, тъй като беше изтощена и вече седем гладни за магазини. Дори и акушерката да не е правила това, но чисто теоретично МОЖЕ. И щом е МОГЛА, значи тя си е виновна. Всичко на всичко, " щеше да има човек, но щеше да има статия"(С). По време на годините на лова на вещици стотици акушерки са били измъчвани и екзекутирани. Някои, преди смъртта си под изтезания, "признаха", че са убили десетки бебета (забележка: при изтезания самият папа би признал, че е извършил прелюбодеяние със Сатана)

17-ти век Акушерката дойде при родилката:

Акушерката трябвало да води благочестив християнски начин на живот. Тя е обвинена и в изтръгване на името на бащата на детето от родилката, ако тя е неомъжена. Въпросите на християнския морал през Средновековието са получили много по-голямо значение от въпросите на медицинската и психологическата помощ на жените при раждане. Човек може само да гадае как акушерките от онова време успяват да поддържат баланс между професионалната етика и изискванията на църквата. С всичките им напреднали (по това време) медицински познания, не трябва да се забравя, че те все още са продукти на своята епоха, със същите страхове и проблеми като другите. И трябваше да живеят според стандартите на своето време.

Раждане на благородна жена:

Интерес представляват медицинските познания на акушерките. От незапомнени времена добрите акушерки знаят, че моравото рогче ускорява контракциите, а бабината, беладона и макът имат наркотично обезболяващо действие. Те знаеха как да шият разкъсване на перинеума с копринени конци, правеха цезарово сечение на живо (въпреки че много родилки не оцеляха). Някои от уменията на акушерките от по-ранни времена са загубени - например как да обърнат плода по правилния начин с помощта на игли за плетене и панделки, вкарани в матката.

Семейство в очакване...

Дори в Стария завет се споменават мъдри „знаещи“ жени, които помагат на жените при раждане в най-решаващия момент.

В продължение на много хиляди години обучението на акушерския занаят сред всички народи се е провеждало според един и същи принцип: „учене чрез правене“, както биха казали днес. Тоест, млада начинаеща акушерка научи занаята от стара опитна жена, отначало тя просто придружаваше наставника си, помагаше й да роди, наблюдаваше, научи всички тайни, а след това самата тя започна да ражда под наблюдението на старейшина. Така знанията и опитът се предавали от поколение на поколение.

Честно казано, трябва да се отбележи, че не само жените играят ролята на акушерки. В отдалечените селски райони било обичайно бедните жени по време на раждане да викат овчари като акушерки. Смятало се, че ако умее да ражда от крава или овца, значи може и от жена. Но повечето от акушерките все още бяха жени.

Сред древните римски, древногръцки и персийски лекари акушерските грижи не се считат за част от медицината. Някои древни трактати се занимават с такива "гинекологични" теми като зачеване, бременност, безплодие и менструация. Като цяло, доколкото процесите протичат в самия организъм, това се отнася и за медицината. Но веднага щом започна етапът на изгонване на плода от утробата на майката, това вече не беше медицина, а поле на познанието на акушерката. Медицинските учени се позоваха на факта, че това са „женски дела“ или се задоволиха с няколко повърхностни съвета ... Например, „ принудете родилката да кихне, за да излезе плодът по-бързо».

Едно от малкото известни произведения за акушерството, написани от мъже, датира от 350 г. сл. Хр. Авторът, лекарят Теодор Присцианус, изразява в предговора своята благодарност към известна акушерка на име Виктория, с която се е консултирал относно практическата част на книгата. " Просто искам да ви подкрепя с моите знания, така че вие, като имате предимството да принадлежите към един и същи пол, да можете да използвате тези знания за лечение на женски болести.Историята не е запазила никаква информация за тази Виктория, дори не е известно дали е била грамотна, за да прочете тази книга. Знаем само, че тя е споделила знанията си с лекаря.

Така практическата област на акушерските грижи беше изцяло в ръцете на акушерките. Лекарите дълго време не се намесваха в техните дела. Самите жени емпирично намериха методи за подпомагане на родилки с усложнения. Първите учебници по акушерство са написани от акушерки, а не от лекари.

1819 г. Акушерката носи детето на църква. Акушерките често ставали кръстници на децата, на които помогнали да се родят.

Едно от първите имена на такива „знаещи“ жени, достигнали до нас, е Тротула от Салерно, живяла през 11 век. В книгата си тя описва 16 варианта за усложнения по време на раждане - например главата не преминава през родовия канал, напречно предлежание, бебето ходи на крака и т.н., устни и лице. За всеки вариант на усложнение Тротула дава подробни инструкции за акушерката.

Тротула описва и рецепти за мехлеми, компреси, отвари. Тротула съветва водни или парни бани с определени билки за изхвърляне на замразените плодове. Ако това не помогне, следвайте инструкциите как да извлечете плода парче по парче.
Ако акушерката види, че родилката е починала, а плодът е все още жив, тя е ДЛЪЖНА да направи цезарово сечение възможно най-скоро с остро бръснарско ножче. Това било правилото за всички акушерки, както и изискването на църковния синод - за да се спаси животът на детето. Ако акушерката нямаше смелостта да направи цезарово сечение, тя трябваше да извика за помощ мъж, например съпругът на родилката. В противен случай тя се смяташе за виновна за смъртта на детето и можеше да бъде наказана. Цезаровите сечения се извършват главно при мъртви жени по време на раждане.

1774 г. Раждане в заможно семейство.

Ако детето ходеше с краката си, тогава трябва да бъде леко "избутано" назад и да се опита да обърне главата си надолу. Ако това не помагаше, особено опитни акушерки успяваха да вкарат през родилния канал две игли за плетене, в краищата на които бяха завързани тънки панделки. С помощта на игли за плетене те увиха панделки около краката на плода по специален начин, обърнаха го в правилната посока и го извадиха на бял свят. Тези игли за плетене бяха единственият помощен инструмент, който акушерките можеха да използват. Използването на щипки било абсолютно табу за тях, за тях човек можел да влезе в затвора или най-малкото да си навлече сериозни неприятности. Форцепс имаха право да налагат само лекари. Акушерката е била ДЛЪЖНА при първо искане на "окръжния" лекар да му покаже чантата си, за да провери наличието на форцепс, средства за аборт, а също и "забранени" билки.

Акушерка съветва бременна пациентка:

Когато започнаха контракциите, акушерката си знаеше работата. Но щом настъпиха усложнения, тя нямаше много средства през Средновековието. Доказателство за това е високата смъртност на родилките и новородените буквално до 19 век. В края на краищата всяка ръчна намеса (всички тези игли за плетене, куки ...) беше свързана с риск от инфекция или кървене. Обръщането на плода в утробата беше изпълнено с опасност от отлепване на плацентата или притискане на пъпната връв. Нямаше сериозни болкоуспокояващи.

Те много се страхуваха от родилна треска, която се дължеше на инфекция, внесена по време на раждането. Най-често се случваше при първото раждане.

Данните от архивите на град Флоренция за 1424, 1425 и 1430 г. показват, че 20% от всички омъжени жени в града са починали при раждане или от родилна треска. В английските аристократични семейства в периода 1330-1479 г. 36% от всички момчета и 29% от всички момичета умират преди да навършат 5 години. Данните за смъртността на англичанките при раждане са 25%.

Историческите изследвания хвърлят светлина и върху темата за безплодието. 16-17% от всички бракове на херцогски семейства в Англия през 14-15 век са били безплодни (взети са под внимание браковете, при които двамата съпрузи са живели до безплодна възраст).

1510. Благородна родилка:

Що се отнася до по-ниските класове, тук повече или по-малко надеждни (скъсани) данни за смъртността на жените при раждане от бедните слоеве на населението съществуват едва от 17-18 век. Но несъмнено преди това те са били толкова високи, ако не и по-високи, отколкото сред знатните жени при раждане. Акушерките не бяха магьосници. Но без тяхна помощ смъртността щеше да е още по-висока.

18 век. Мъж акушер в Англия. По облеклото си личи, че не е имал право да гледа гениталиите на родилката, вършел си е работата на пипане:

Акушерките получавали различно заплащане. В повечето случаи техните доходи са средствата, получени от семействата на родилки. Затова друга акушерка предпочиташе да посещава богати пациенти и да отказва от време на време на бедните. За да избегнат това, магистратите на някои богати градове сами плащаха (фиксираната) заплата на своите акушерки. Например през 1381 г. град Нюрнберг плаща на всяка акушерка по един гулден на всеки три месеца. Град Брюж плащаше 12 гроша на ден за 270 работни дни в годината. Властите на Улм през 1491 г. издават закон, според който на акушерките е забранено да отказват на бедни пациенти. Но въпреки това огромното мнозинство от акушерките живееха за сметка на заплащането на труда им от семейството на родилката с пари или „натурали“.

До 20-ти век акушерките в много региони упорито се носят слухове, че също извършват аборти. И дори репутацията на тези акушерки, които никога не са го правили, пострада заради нейните колеги аборти. На немски се наричат ​​жените, които правят аборт Енгелмахерин - « правене на ангели". Може да е или професионална акушерка, или просто домакиня, която е решила да спечели допълнителни пари по този начин. Последните бяха взети за "услуга" доста евтино, но в крайна сметка нямаха никаква квалификация. Понякога правеха аборти по най-абсурдни и опасни методи.

Раждане със съпруга:

18-ти век (Епохата на Просвещението) донесе значителни промени в науката и в вековния начин на живот. Европейските държави започнаха да поемат контрола върху обучението на акушерките. Сега те нямаха право да практикуват без лиценз. Лиценз може да се получи само след курс на обучение в болницата. Пациентите в болниците са предимно неомъжени и други бременни жени без средства за препитание. В замяна на подслон и храна те се съгласиха да бъдат изучавани от лекари, студенти и кандидат-акушерки.

Знатните жени винаги раждали у дома, често под наблюдението на няколко акушерки.

Сцената в болницата (кадър от филма "Акушерката"):

Несъмнено беше много унизително. Тези жени бяха третирани безцеремонно, като опитни зайчета. Но от друга страна, без този опит в болниците и грешките на лекарите беше невъзможно да се придвижи медицината напред. Именно на тези безименни жени дължим факта, че в 21 век смъртта на родилка или дете е изключителна рядкост.

Акушерките, особено възрастните и опитни, бяха много недоволни от факта, че трябва да имат лиценз. Те се обидиха, че някакъв млад голобрад лекар, довчерашна студентка, която е виждала бременна жена само на снимка, ще я прегледа и ще й каже как да ражда. И още по-лошо – да има право да проверява чантата й за „забранени“ средства.

Средата на 20 век. Селска акушерка (Германия):

Постепенно правата на акушерките бяха ограничени. И не заради църквата, а заради медицинския авторитет на мъжете лекари. С усложнения при раждане те все по-често започват да се обаждат на лекар. В края на 19-ти/началото на 20-ти век просто е било по-безопасно да се ражда с лекари, тъй като са направени открития (от лекари!) в областта на анестезията, асептиката и антисептиците, които правят възможно успешното раждане с цезарово сечение. раздел. Смъртността на родилките е намаляла значително.

Селска акушерка:

Заслужава да се отбележи, че в отдалечените райони ролята на акушерка често се поемаше от съседи или роднини, за които това не беше основният занаят, те го правеха от време на време. В крайна сметка имаше остър недостиг на професионално обучени акушерки в селските райони и те раждаха много и често там. И щом самоуките не таксуваха услугите си, не влизаха в конфликт със закона. Проблемите започват само ако започнат да таксуват услугите си - това се разрешава само след обучение в училище за акушерки и получаване на диплома и лиценз.

Първо плуване:

Но в селските райони акушерките остават авторитети в областта на акушерските грижи до средата на 20 век.

Началото на 20 век. Селска акушерка (селска?)

Жените, които предоставят "специални услуги" срещу пари, съществуват от древни времена. Предлагаме ви да разгледате как това явление се е трансформирало с времето в различни страни по света.
Ин-чи („лагерът на блудниците“) в древен Китай стават първите проститутки в обществената служба. Император Ву ги нае да ескортират войници по време на кампании.
В древен Рим и древна Гърция е имало класа на храмовите жрици. Посетителите плащали на храма определена сума и правили секс с момичето, което харесвали.
Девадаси е съществувал официално в Индия до края на 20-ти век и неофициално съществува днес. Родителите доведоха момичета в храмовете на богинята Йеламе и пуснаха на търг тяхната девственост. Момичето беше дадено на предложилия най-висока цена. Нещо повече, дори и днес, ако една жена реши да спре да бъде девадаси и иска да започне нов живот, тя никога няма да се омъжи.
В подготовката за Втората световна война японската армия набира момичета за работа в „комфортни центрове“. Не им беше казано, че работата е да обслужват десетки японски войници всеки ден. Според документите повече от 200 000 жени са били практически в сексуално робство. Само една трета от тях успяха да го преживеят.
Аулетридите в Древна Гърция са били специален клас жрици на любовта, които танцували добре, знаели как да фехтуват, да жонглират, да свирят на музикални инструменти, а също и да предоставят интимни услуги на много високо ниво.
Ганики е индийската версия на японската гейша. Вярвало се, че нощта с ганика е не само много приятна, но и носи късмет на мъжа. За да стане ганика, едно момиче трябваше да владее 64 изкуства.
В Атина сексуалните услуги се предоставят законно. Елитните куртизанки били грабители – робини или свободни жени, чиито родители не били жители на града.
Таваиф са били наричани жрици на любовта в Северна Индия през 18-20 век. Те знаеха добре музиката, танцуваха красиво, бяха умели в секса. Ако таваиф намери богат покровител, тя също може да натрупа цяло състояние. Ако дъщеря се роди на таваиф, тогава „професията“ на майката се предава на нея.
За да заобиколят любовта към парите, която е забранена от Корана, мюсюлманите сключват мута - брак за определено време, например няколко часа. Двойката сключва договор, в който се посочва продължителността на брака, както и сумата, която жената ще получи в края му. За да бъдем честни, muta се използва и ако младите хора искат да живеят заедно и да се опознаят по-добре, преди да влязат в законен брак.

Жените в Русия винаги са били известни като страхотни занаятчии и са намерили много необичайни дейности за себе си. Нека да разгледаме някои от най-забележителните.

грънчари

В древността грънчарството е било изцяло в ръцете на жените. Красотата и функционалността на тези продукти не се различаваха. Обикновено това бяха купи, направени по прост, непретенциозен начин. От глинената кома беше изстискана дупка, приблизително в средата или навита между дланите на дълга наденица и положена в спирала. Но ръчна изработка и авторски стил. Всяка господарка на купата имаше свои собствени тайни за правене. Майсторките добавяли различни примеси към глината - и бял речен пясък, и камъчета, и някои малки перли. Рукоделие „изпечени“ и други неща: глинени мъниста, детски играчки, свирки.

Мазачи

„За marshmallows са необходими силни момичета“ - биха могли да поискат производителите на ефирни деликатеси. Те набираха млади дами, силни и издръжливи. Две момичета нон-стоп биеха два дни хомогенна маса от кисела антоновка. След това селянките нареждаха пастата на равен слой да изсъхне и чакаха няколко дни ябълковото пюре да се втвърди. И едва след това внимателно нарежете на равни ленти. Но беше възможно да се насладите на много от останалите изрезки. Така че – от една страна вкусно и сладко, от друга – труд.

Наузники

В митологията често се споменават различни възли. Злите духове в Русия объркаха конски гриви и прежда. И особено палавите духове биха могли да завържат дълго пътуване или дори съдба на възел. Но хората също имаха свои специалисти по художествено плетиво - наузници. Според вярванията тези лечители с тясна специализация могат да викат късмет, да лекуват тежка болест, да омагьосват или дори да унищожат. За трудни случаи ценителите на тънкостите направиха амулети "стълби". В тези дълги копринени или вълнени въжета бяха вплетени много екзотични предмети. Може да са кости, игли, криле на прилеп, пълзящи змии. Такава магия се смяташе за много силна.

опечалени

Изпращайки семейството в последния им път, роднините трябваше да гласуват както трябва. В противен случай щяха да бъдат заподозрени най-малкото в безразличие към починалия. Майсторите на "артистичните" ридания с таланта си настройват всички на правилната трагична вълна. В много села те не само създаваха настроение, но и диктуваха на починалата душа как и къде да се движи, за да намери блаженство. Професионалните жени бяха ценени не само за способността да стенат с часове, но и за способността да добавят своите сметки специално за всеки случай. Те били канени не само на погребения, но и на сватби. В края на краищата, булката на селска сватба трябваше да ридае и да е тъжна и не всяко момиче успя да бъде толкова разстроено. И веднага щом опечаленият извика: „О, прости ми, сбогом, скъпи скъпи ...“ - така, виждате ли, сълзите избликват сами, което означава, че е спазено цялото благоприличие.

мачовци

Професията на сватовника не се корени в древността. Преди това браковете се сключваха непретенциозно - или откраднати, или купени. Но с усложняването на този процес и развитието на ритуализма е необходим посредник. Истинският „професионалист“ би могъл да направи невъзможното: да убеди несъгласните майка и татко да се оженят, да убеди придирчивото момиче, че този или онзи „изрод“ е нейната съдба. Дори загубата на невинност от булката преди брака може да бъде скрита от тези занаятчии. Първият, на когото беше позволено да влезе в спалнята на младоженците, беше сватът. Освен това тя трябваше да знае милион подходящи знаци, да говори сладко и убедително. Да, и през цялото време трябваше да сте нащрек: родителите на булката или младоженеца от време на време се стремяха неочаквано да си дойдат на гости. И тогава беше необходимо да ги настигнем, да изпреварим и да организираме достоен прием.

акушерки

Ако една жена е приела дете във вашето семейство, тогава тя е трябвало да бъде приветствана цял живот. Иначе на онзи свят щеше да й се наложи безкрайно дълго да ближе дланите си (така мълвата се носеше). Добрите акушерки бяха поставени в ковчега с ръкавици, от уважение към техните магически ръце. Тези жени имаха цял кодекс на поведение. Беше невъзможно да се откаже помощ, беше необходимо да се знаят древните молитви и конспирации, да има просперитет в къщата (за да не се зарази новороденото с бедност). Бабата остана с новоизградената майка 40 дни - помагаше да се къпе, лекува и ... усукваше. Беше vytyom, който се наричаше повиване.

От древни времена в обществото е имало жени, които предоставят специален вид услуга срещу пари. Времето и обичаите или ги превърнаха в изгнаници, или ги издигнаха до елита на обществото. В нашия преглед 10 представители на най-старата професия - от храмови жрици до съвременни мюсюлманки, които се женят за една нощ.

1. Ин-чи

Китайските ин чи са може би първите проститутки в историята, поставени под контрола на властите. Според историците император Ву е наел жени с единствената цел да придружават армиите му в походи и да забавляват войниците. Ин-чи буквално означава „лагер на блудницата“. Вярно, ако се смята, че това далеч не са първите месеци, взети под държавен контрол в Китай. Император Юе създава първите публични домове, където набира вдовиците на загинали войници.

2. Храмови жрици на любовта

Ролята на храмовите жрици в древното гръко-римско общество е обект на много дебати. В същото време популярността на самите жрици в обществото е извън съмнение. Мненията на учените са разделени. Някои вярват, че жриците са били просто роби, чиито услуги са били продавани от храмовете, за да печелят пари. Други са сигурни, че сношението с жрици е било специален култ, поклонение на божеството на храма.

3. Девадаси

Девадаси са жрици в храмове, където е била почитана индуистката богиня на плодородието Йелама. Когато момичетата достигнат пубертета, родителите им излагат девствеността им на търг. След това имаше посвещение към богинята и до края на дните си култите дадоха момичетата на този, който плати най-много за тях.
Родителите сметнаха, че сделката е доста добра. Този обичай е неразделна част от религията Йелама от векове. Въпреки че практиката е забранена в Индия през 1988 г., тя продължава и днес. Освен това девадаси са неотменими, те нямат път назад. Дори ако жените решат да се откажат от този начин на живот, те никога няма да се омъжат.

4. Жени за войнишки удобства

Във Втората световна война има много моменти, за които се предпочита да се премълчават. Такъв момент са така наречените „жени за утеха“. В началото на 1932 г. японската армия започва да набира жени, предимно от корейски произход, за работа в "комфортни центрове". На жените е обещана работа, но не им е казано, че ще работят в бордеи за японски войници. В резултат около 200 000 жени попадат в истинско сексуално робство. Според статистиката не повече от 30% от нещастните биха могли да преживеят това. Дори 11-годишните момичета са били принуждавани да обслужват 50 до 100 различни мъже всеки ден, а ако откажат, са били бити.

5. Аулетриди

Auletrides - специална класа от гръцки представители на древната професия, които заемат специално положение в обществото. Те бяха не само гурута в интимната сфера, но и грациозни танцьорки и изкусни флейтистки. Някои от тях умееха да жонглират, фехтуват и владееха уменията на акробатиката. Много аулетриди давали публични представления по улиците по време на религиозни церемонии и фестивали. В частна обстановка гръцките метреси предоставяли услуги от интимен характер.

6. Ганица

Ганика е индийската версия на японските гейши. Тези жени заемат доста висока позиция в социалната йерархия. Вярвало се, че нощта с ганика ще донесе късмет, щастие и благополучие на мъжа.
В индийския пантеон на жриците на любовта имаше 8 вида нощни пеперуди. Ганика е елитът. Освен че бяха супер майстори в интимната сфера, те бяха истински майстори на изобразителното изкуство. Ганикова може да се нарече жена само ако владее 64 вида изкуства. Докато други членове на древната професия в Индия обикновено са били домакини, които печелят допълнителни пари за съпрузите си, ганиката заема почетно място в кралските дворове.

7. Зони

Зонах е библейска жрица на любовта. Тя не принадлежеше на никой от мъжете и не раждаше деца. Зоните съществуват извън законите на Библията и не се подчиняват на почти никакви правила. Мъжете не само можеха да купуват услуги от зоните, но и да се оженят за нея. Възродиха го само свещениците.

3. Хетера

Hetaerae бяха висококласни куртизанки в Атина. Интимните услуги бяха напълно законни и като правило робите ставаха грабители. По-рядко те са просто жители на града, чиито бащи не са граждани на Атина. Hetaerae често работеха в групи на симпозиуми. Беше им забранено да се женят за граждани на Атина, но последните можеха да ги откупят. Статутът на хетера беше за цял живот. Ако жените се опитаха да получат гражданство, те можеха да бъдат дадени на съд и превърнати в робини.

2. Таваиф

Таваиф - жрици на любовта в Северна Индия през 18 - 20 век. Много от тях, като японската гейша, бяха музиканти и танцьори, но в същото време не пренебрегваха предоставянето на интимни услуги. Ако таваифът намери богат покровител, тогава тя стана много небеден човек. Ако на таваифа се роди дъщеря, тя предава не само натрупаното богатство, но и професията си. Официално те не можеха да се женят, но много често техните покровители живееха с тях като със съпруги.

1. Мута

Мута е ислямски временен брак, при който две страни сключват споразумение за брак за определено време. Договорът може да бъде писмен или устен, като всички подробности за брака се договарят предварително, включително колко „зестра“ ще получи жената, какъв вид физически контакт ще има и колко време ще продължи „бракът“ . От една страна, привържениците на Muta казват, че това е добър начин двама души да опитат да живеят заедно преди законния брак, за да се уверят, че си подхождат добре. От друга страна, някои договори предполагат, че „бракът“ ще продължи само няколко часа и че жената ще бъде заплатена за него. Така мюсюлманите заобикалят забраната за „любов към парите“.