Že od antičnih časov so v družbi ženske, ki za denar opravljajo posebno vrsto storitev. Čas in običaji so jih ali spremenili v izobčence ali pa povzdignili v družbeno elito.

Služabnice telesne ljubezni: ženske najstarejšega poklica različnih časov in narodov

V našem pregledu 10 predstavnic najstarejšega poklica - od tempeljskih svečenic do sodobnih muslimank, ki se poročijo čez noč.

1.ying chi

Kitajci ying chi so morda prve prostitutke v zgodovini, ki so jih oblasti spravile pod nadzor.

Po mnenju zgodovinarjev je cesar Wu najel ženske samo zato, da bi spremljale njegovo vojsko na pohodih in zabavale vojake.

Ying-chi dobesedno pomeni "taborišče vlačug". Res je, če je mnenje, da to še zdaleč niso prvi metulji, ki so jih na Kitajskem vzeli pod državni nadzor. Cesar Yue je ustvaril prve javne hiše, kamor je rekrutiral vdove mrtvih vojakov.

2.Tempeljske svečenice ljubezni

Vloga tempeljskih svečenic v starodavni grško-rimski družbi je predmet številnih razprav. Hkrati je priljubljenost samih svečenic v družbi nedvomna.

Mnenja znanstvenikov so deljena. Nekateri verjamejo, da so bile svečenice preprosto sužnje, katerih storitve so prodajali templji, da bi zaslužili denar. Drugi so prepričani, da je bil odnos s svečenicami poseben kult, čaščenje božanstva templja.

3.Devadasi

Devadasis v Indiji.
Devadasije so svečenice v templjih, kjer so častili hindujsko boginjo plodnosti Yelammo.

Ko so dekleta dosegla puberteto, so starši njihovo nedolžnost dali na dražbo. Nato je sledila iniciacija v boginjo in do konca svojih dni so kultisti dajali dekleta tistemu, ki je zanje plačal največ.

Staršem se je to zdelo zelo dobro. Ta običaj je že stoletja sestavni del vere Yelamma. Čeprav je bila praksa v Indiji leta 1988 prepovedana, se nadaljuje še danes.

Še več, devadasije so nepreklicne, nimajo poti nazaj. Tudi če se ženske odločijo opustiti tak način življenja, se ne bodo nikoli poročile.

4. Ženske za vojake

Ženske za udobje vojakov.
V drugi svetovni vojni je veliko trenutkov, o katerih se raje zamolči. Eden takšnih trenutkov so tako imenovane »tolažilnice«.

Začetek leta 1932 je japonska vojska začela novačiti ženske, večinoma korejskega porekla, za delo v "centrih udobja". Ženskam so obljubili službo, niso pa jim povedali, da bodo delale v bordelih za japonske vojake. Zaradi tega je približno 200.000 žensk padlo v pravo spolno suženjstvo.

Po statističnih podatkih tega ne more preživeti več kot 30% nesrečnih. Celo 11-letne deklice so bile prisiljene vsak dan streči 50 do 100 različnim moškim, in če so zavrnile, so jih pretepli.

5.Auletrids

Ples Auletridov.

Auletridi - poseben razred grških predstavnikov starodavnega poklica, ki so zasedli poseben položaj v družbi.

Niso bili samo guruji na intimnem področju, ampak tudi graciozni plesalci in spretni flavtistki. Nekateri so znali žonglirati, mečevati in obvladali veščine akrobatike. Mnogi auletridi so javno nastopali na ulicah med verskimi obredi in festivali.

V zasebnem okolju so grške ljubice zagotavljale storitve intimne narave.

6. Ganica

Ganika je indijska različica japonskih gejši.

Te ženske so zasedale precej visok položaj v družbeni hierarhiji. Verjeli so, da bo noč z ganiko človeku prinesla srečo, srečo in blagostanje.

V indijskem panteonu svečenic ljubezni je bilo 8 vrst nočnih metuljev. Ganika je elita. Poleg tega, da sta bila super vešča na intimnem področju, sta bila prava mojstra likovne umetnosti. Žensko bi lahko imenovali Ganica le, če bi obvladala 64 vrst umetnosti.

Medtem ko so bile druge pripadnice starodavnega poklica v Indiji ponavadi gospodinje, ki so zaslužile dodaten denar za svoje može, je imela ganika častno mesto na kraljevih dvorih.

7. Cone(cona)

Svetopisemska svečenica ljubezni.
Zonah je svetopisemska svečenica ljubezni.

Ni pripadala nobenemu od moških in ni rodila otrok. Območja so obstajala zunaj svetopisemskih zakonov in zanje niso veljala skoraj nobena pravila. Moški niso mogli samo kupovati storitev iz con, ampak se z njo tudi poročiti. Prepovedano je bilo samo duhovnikom.

8. hetaera

Hetere so bile kurtizane visokega razreda v Atenah.

Intimne storitve so bile popolnoma legalne, sužnji pa so praviloma postali pridobitelji. Manj pogosto so bili preprosto prebivalci mesta, katerih očetje niso bili državljani Aten. Hetere so na simpozijih pogosto delale v skupinah. Prepovedano jim je bilo poročanje z državljani Aten, vendar so jih slednji lahko odkupili.

Status hetere je bil dosmrten. Če so ženske poskušale pridobiti državljanstvo, so jih lahko odvedli pred sodišče in jih spremenili v sužnje.

9. Tawaif

Tawaif - svečenice ljubezni v severni Indiji v 18. - 20. stoletju.

Mnogi od njih so bili, tako kot japonske gejše, glasbeniki in plesalci, hkrati pa niso zaničevali zagotavljanja intimnih storitev. Če je tawaif našel bogatega pokrovitelja, je postala zelo nerevna oseba.

Če se je tavaifu rodila hči, ni prenesla le svojega nabranega bogastva, ampak tudi svoj poklic. Uradno se niso mogli poročiti, vendar so njihovi pokrovitelji pogosto živeli z njimi kot z ženami.

10.Muta(sharmuta?)

Mutah je islamska začasna zakonska zveza, pri kateri dve stranki skleneta dogovor o poroki za določen čas.

Pogodba je lahko pisna ali ustna, vse podrobnosti zakonske zveze pa so dogovorjene vnaprej, vključno s tem, koliko "dote" bo ženska prejela, do kakšne vrste fizičnega stika bo prišlo in kako dolgo bo "poroka" trajala. .

Po eni strani podporniki Mute pravijo, da je to dober način, da dva človeka poskusita živeti skupaj pred zakonito poroko, da se prepričata, da ustrezata drug drugemu. Po drugi strani pa so nekatere pogodbe predvidevale, da bo »poroka« trajala le nekaj ur in da bo ženska za to plačana. Tako muslimani obidejo prepoved "ljubezni do denarja".

nemška beseda" Hebamme"izhaja iz stare nemščine" Hevianna", kjer prvi del pomeni " heben"(dvig), in drugi -" Ahnin" - „prednik/babica". To pomeni, da je beseda babica prvotno pomenila " dvigovanje". Po starodavni navadi germanskih plemen je babica novorojenčka dvignila na ščit in ga izročila očetu, ta pa je prepoznal (ali pa tudi ne) otroka. Po tradiciji tistih hudih časov je imel oče tudi pravico ubiti otroka, če je videl, da je šibek.

Angleška beseda midwife izhaja iz stare angleščine „ srednja žena“-” z žensko/ženo. Ugani nemški predlog " mit" in nemški samostalnik Weib"(ženska), kaj?) To je" skupaj z žensko / porodnico».

Ruska beseda" babica», « babica" je povezano z glagolom " zasuk / kravato" popkovina. Sodobna beseda babica» francoskega izvora. Glagol accoucher- roditi / roditi.

O etimologiji te besede v drugih jezikih lahko razpravljate v spodnjih komentarjih.

1513. Babica sprejme porod.

Razlog, zakaj ženske ne rodijo tako zlahka kot samice, seveda sploh ni svetopisemsko prekletstvo Evinih hčera ob njihovem izgonu iz rajskega vrta. ..in v bolečini boš rodila svoje otroke ...", in antropološke značilnosti strukture ženske medenice. V procesu evolucije in spreminjanja podnebnih razmer na planetu so človeški posamezniki začeli hoditi po dveh »zadnjih« nogah, zoženje medeničnih kosti pa je postalo »plačilo« za pokončno hojo in tek.

Za zmanjšanje strahu pred porodom so že od poganskih časov na pomoč klicali magijo. Amuletom in drugim amuletom so pripisovali lastnosti zaščite pred vsemi vrstami zlih duhov, ki domnevno čakajo na porodnico in otroka, pa tudi lastnosti zmanjševanja bolečin in "varnostne mreže" pred morebitno smrtjo. Mnoge babice so pri svojem delu uporabljale elemente magije. V sobi, kjer je potekal porod, so izrekali čarovnije, zažgali šopke zelišč, opravili simbolično zaplinjevanje, na boke porodnice so privezali mineral aetit (»orlov kamen«). Na pomoč so poklicali različna poganska božanstva.

Rojstvo dvojčkov:

Ko se je otrok rodil, je babica popkovino odrezala na dolžino štirih prstov, jo povezala. Nato je telo očistila krvi in ​​sluzi ter ga okopala. Nebo novorojenčka so namazali z medom, da bi spodbudili apetit. Prezgodaj rojene so mazali s svinjsko maščobo, dokler sam ni mogel vzdrževati telesne temperature.

S širjenjem krščanstva je Devica Marija, ki je bila tudi sama mati, začela veljati za zavetnico porodnic. Mimogrede, že v srednjem veku so številne babice dvomile o devištvu Marije, ki je rodila Jezusa. A svoje mnenje so seveda obdržali zase, saj vsemogočna cerkev v srednjem veku ni bila hec.

Porodnica in njena družina naj preberejo molitev " Quicumque vult". Za težke porode v nemško govorečih regijah je bila priljubljena zarota: "O dete, mrtvo ali živo, pridi na svetlobo, Gospod te kliče!" Vsaj čisto psihično so ti ukrepi pozitivno vplivali na porodnico.

1505. Iz priročnika za babice:

Obrt babice je bila v srednjem veku zelo častna in spoštovana. In tako je bilo vse do obdobja "lova na čarovnice" ....

»Turobno« obdobje srednjega veka je zaznamovala krepitev avtoritete cerkve na vseh področjih življenja. In tudi babice so bile potisnjene v ozke okvire norm, predpisov in »krščanskih« pravil, ki so se jih morale dosledno držati.

1569. Bolnišnična porodnišnica:

Kladivo čarovnic (1486), navodilo za razkrivanje čarovnic, je podrobno opisalo, kako prepoznati čarovnico in zakaj je nevarna. In babice so bile v tem strašnem poboju »rizična skupina«.
Glede na takratno klavrno higiensko stanje je bila smrt novorojenčka ali porodnice pogost pojav. Družina pokojnika pa je pogosto iskala krivca. Če se je v kateri vasi povečala umrljivost porodnic ali novorojenčkov, je sum padel na tamkajšnjo babico. Poleg tega so teologi trdili, da so babice pripravljale svoje napitke iz nekrščenih dojenčkov.

1471
:

Cerkev je najbolj skrbelo, da je porodnica ob težkem porodu, ko je življenje matere in otroka viselo na nitki, imela čas opraviti obred »nujnega« krsta. Konec koncev ni bila smrt tista, ki je veljala za najhujšo od vseh, ampak dejstvo, da bo "ne-Kristus" za vedno gorel v ognjenem peklu, Satan pa bi se polastil njegove duše !!! Medtem ko lahko krščeni otrok umre v miru, bo njegova duša takoj odšla v nebesa.

Babice so dobile »navodila« za izvedbo »nujnega« krsta. V 21. stoletju ta navodila zvenijo popolnoma absurdno. Tudi če je otrok delno prišel iz materinega trebuha in stvari niso šle naprej, je bila babica dolžna osredotočiti svoje napore na hiter krst tega »dela« otroka, ki je prišel na svet, in šele nato nadaljujte z zagotavljanjem nadaljnje pomoči porodnici in otroku. Vsaka porodnica je imela v torbi poleg pripomočkov tudi stekleničko »svete« vode (v kateri je seveda velikokrat mrgolelo klic).

Ponekod je lahko babica opravila zadnje obhajilo, se spovedala in odpustila grehe umirajočim.

Okvir iz filma "Babica", druge fotografije spodaj.

Obstaja nekaj dokazov, po katerih zgodovinarji kažejo, da so bile babice v srednjem veku manj dovzetne za cerkveni obskurantizem kot drugi ljudje, da se niso v resnici držale teh cerkvenih navodil in so najpogosteje delovale v interesu porodnice in otrok. Nevošljivci pa bi jo lahko prijavili cerkvenim "oblastem", češ da ni imela časa krstiti otroka. In duhovnik bi zaradi suma, da takšna in drugačna babica »ne spoštuje vere«, lahko prišel in bil prisoten pri porodu. Babica bi lahko imela težave. In v obdobjih "lova na čarovnice" bi se lahko zadeva zanjo na splošno končala s požarom. Navsezadnje so bile ženske tega posebnega poklica prve "kandidatke" za "čarovnice". Babica je imela veliko skrivnega znanja - razumela je zelišča, zarote, v njenih rokah je bilo življenje matere in otroka. Včasih je v njej umrla porodnica ali novorojenček - ali ni ona imela prste pri tem? Nenehno je imela opravka z nekrščenimi dojenčki, kar pomeni, da je bila po mnenju teologov najbolj dovzetna za hudičeve skušnjave. Bolni možgani cerkvenih obskurantov so se domislili popolnoma norih scenarijev – češ da lahko babica podleže Satanovim prepričevanjem in skušnjavam in Satanovo dete vrže porodnici, nekrščenega otroka porodnice pa ubije. Takšne scenarije najdemo v sodobnih grozljivkah, potem pa je bila resničnost. Poleg tega je inkvizicija ženo smatrala za nečisto, grešno. Obrt babice je bila povezana z ženskami, dotikala se je njihovih genitalij in prek njih se je po mnenju teologov lahko Satan vselil v telo. In tudi sama babica je bila navsezadnje ženska.

1515.

Čeprav sta to prepovedovali tako cerkev kot poklicna etika, je ona kot zeliščarka vedela, kakšno zelišče naj pije (na primer zvarek plodov tuje, ki so strupeni), da bi nosečnica "vrgla" nezaželen otrok, saj je bila izčrpana in že sedem lačna po trgovinah. Tudi če babica tega ne bi naredila, ampak bi čisto teoretično LAHKO. In če bi LAHKO, potem je sama kriva. Glede na vse, " bi bil človek, pa bi bil članek« (Z). V letih lova na čarovnice je bilo mučenih in usmrčenih na stotine babic. Nekateri so pred smrtjo pod mučenjem "priznali", da so ubili na desetine dojenčkov (opomba: pod mučenjem bi papež sam priznal, da je prešuštvoval s Satanom)

17. stoletje Babica je prišla k porodnici:

Babica je morala živeti pobožno krščansko. Obtožena je bila tudi, da je od porodnice, če je bila neporočena, izvabila ime očeta otroka. Vprašanjem krščanske morale so v srednjem veku pripisovali veliko večji pomen kot vprašanjem medicinske in psihološke pomoči porodnicam. Le ugibamo lahko, kako je takratnim babicam uspelo ohraniti ravnotežje med poklicno etiko in zahtevami cerkve. Ob vsem njihovem naprednem (za tisti čas) medicinskem znanju ne gre pozabiti, da so bili še vedno produkt svojega časa, z enakimi strahovi in ​​težavami kot drugi. In živeti so morali po standardih svojega časa.

Rojstvo plemenite ženske:

Zanimiva so medicinska znanja babic. Že od nekdaj so dobre babice vedele, da rožiček pospešuje popadke, kokoš, beladona in mak pa delujejo narkotično protibolečinsko. S svilenimi nitmi so znali zašiti raztrganino presredka, na živega narediti carski rez (čeprav marsikatera porodnica ni preživela). Nekatere babiške veščine prejšnjih časov so se izgubile – na primer, kako pravilno obrniti plod s pomočjo pletilk in trakov, vstavljenih v maternico.

Družina čaka ...

Že v Stari zavezi so bile omenjene modre »vedne« ​​ženske, ki so pomagale ženskam pri porodu v najbolj ključnem trenutku.

Dolga tisočletja je usposabljanje babiškega poklica med vsemi ljudstvi potekalo po istem principu: »learning by doing«, kot bi rekli danes. Se pravi, mlada babica začetnica se je poklica učila od stare izkušene ženske, sprva je le spremljala mentorico, ji pomagala pri porodu, opazovala, se naučila vseh skrivnosti, nato pa je sama začela rojevati pod nadzorom starešina. Tako so se znanje in izkušnje prenašale iz roda v rod.

Po pravici povedano je treba opozoriti, da vloge babic niso igrale le ženske. V oddaljenih podeželskih območjih je bilo običajno, da so revne porodnice za babice poklicale pastirje. Veljalo je, da če se zna roditi od krave ali ovce, potem lahko tudi od ženske. Toda večina babic je bila še vedno žensk.

Pri starorimskih, starogrških in perzijskih zdravnikih porodniška oskrba ni veljala za del medicine. Nekatere starodavne razprave so obravnavale "ginekološke" teme, kot so spočetje, nosečnost, neplodnost in menstruacija. Na splošno, dokler so procesi potekali v telesu samem, je to veljalo za medicino. A takoj, ko se je začela faza izgona ploda iz materinega trebuha, to ni bila več medicina, temveč področje znanja babice. Medicinski znanstveniki so se sklicevali na dejstvo, da so to "ženske zadeve" ali pa so se zadovoljili z nekaj površnimi nasveti ... Na primer, " prisilite porodnico, da kihne, da pride plod hitreje ven».

Eno redkih znanih del o babištvu, ki so jih napisali moški, sega v leto 350 našega štetja. Avtor, zdravnik Theodorus Priscianus, v predgovoru izrazi svojo hvaležnost neki babici Viktoriji, s katero se je posvetoval pri praktičnem delu knjige. " Želim vas samo podpreti s svojim znanjem, da bi vi, ki imate prednost pripadnosti istemu spolu, to znanje uporabili za zdravljenje ženskih tegob. Zgodovina ni ohranila nobenih podatkov o tej Viktoriji, niti ni znano, ali je bila pismena za branje te knjige. Vemo le, da je svoje znanje delila z zdravnikom.

Tako je bilo praktično področje porodniške nege popolnoma v rokah babic. Zdravniki se dolgo niso vmešavali v njihove zadeve. Ženske so same empirično našle metode pomoči porodnicam pri zapletih. Prve učbenike o porodništvu so napisale babice, ne zdravniki.

1819. Babica nese otroka v cerkev. Babice so pogosto postale botre otrokom, ki so jim pomagale pri rojstvu.

Eno od prvih imen takšnih »izvedencev«, ki so prišla do nas, je Trotula iz Salerna, ki je živela v 11. stoletju. V svoji knjigi je opisala 16 možnosti zapletov med porodom - na primer, glava ne gre skozi porodni kanal, prečna predstavitev, dojenček hodi po nogah itd., ustnice in obraz. Za vsako varianto zapleta Trotula poda podrobna navodila za babico.

Trotula opisuje tudi recepte za mazila, obkladke, napitke. Trotula svetuje vodne ali parne kopeli z določenimi zelišči za izgon zmrznjenega sadja. Če to ne pomaga, sledite navodilom, kako izločiti sadež kos za kosom.
Če je babica videla, da je porodnica umrla, plod pa je še živ, je bila DOLŽNA čim prej narediti carski rez z ostro britvico. To je bilo pravilo za vse babice, pa tudi zahteva cerkvene sinode - da bi rešili življenje otroka. Če babica ni imela poguma za carski rez, je morala poklicati na pomoč moškega, na primer moža porodnice. V nasprotnem primeru je veljala za krivo smrti otroka in bi bila lahko kaznovana. Carske reze so izvajali predvsem pri umrlih porodnicah.

1774. Porod v premožni družini.

Če je otrok hodil z nogami, ga je treba rahlo "potisniti" nazaj in poskušati obrniti glavo navzdol. Če to ni pomagalo, so znale posebno spretne babice skozi porodni kanal vpeljati dve pletilki, na katerih koncih sta bili privezani tanki trakovi. S pomočjo pletilk so okoli nog zarodka na poseben način ovili trakove, ga obrnili v pravo smer in izvlekli na dnevno svetlobo. Te pletilke so bile edino pomožno orodje, ki so ga smele uporabljati babice. Uporaba klešč je bila zanje absolutni tabu, zanje so lahko prišli v zapor ali vsaj v hude težave. Klešče so imeli pravico vsiljevati le zdravniki. Babica mu je bila DOLŽNA na prvo zahtevo »okrajnega« zdravnika pokazati svojo torbo, da je lahko preveril prisotnost klešč, pripomočkov za abortus in tudi »prepovedanih« zelišč.

Babica nosečnici svetuje:

Ko so se začeli popadki, je babica vedela svoje stvari. Toda takoj, ko je prišlo do zapletov, je imela v srednjem veku malo sredstev. Dokaz za to je bila visoka umrljivost porodnic in novorojenčkov dobesedno do 19. stoletja. Saj je bil vsak ročni poseg (vse te pletilke, kljuke ...) povezan s tveganjem okužbe ali krvavitve. Obračanje ploda v maternici je bilo polno nevarnosti odcepitve posteljice ali stiskanja popkovine. Resnih protibolečinskih tablet ni bilo.

Zelo so se bali porodniške mrzlice, ki je bila posledica okužbe, vnesene med porodom. Najpogosteje se je to zgodilo ob prvem porodu.

Podatki iz arhiva mesta Firence za leta 1424, 1425 in 1430 kažejo, da je 20% vseh poročenih žensk v mestu umrlo pri porodu ali zaradi porodne vročine. V angleških plemiških družinah je v obdobju 1330-1479 umrlo 36 % vseh dečkov in 29 % vseh deklet, preden so dopolnili 5 let. Podatek o umrljivosti Angležinj pri porodu je 25-odstoten.

Zgodovinske raziskave osvetljujejo tudi temo neplodnosti. 16-17% vseh porok vojvodskih družin v Angliji v 14.-15. stoletju je bilo neplodnih (upoštevane so bile poroke, v katerih sta oba zakonca živela do neplodnosti).

1510. Plemenita porodnica:

Kar se tiče nižjih slojev, tukaj obstajajo bolj ali manj zanesljivi (splošni) podatki o umrljivosti porodnic iz revnih slojev prebivalstva šele od 17. do 18. stoletja. A nedvomno so bile pred tem tako visoke, če ne celo višje, kot med plemiškimi porodnicami. Babice niso bile čarovnice. A brez njihove pomoči bi bila smrtnost še višja.

18. stoletje. Moški porodničar v Angliji. Iz oblačil je razvidno, da ni smel gledati genitalij porodnice, svoje delo je opravljal na dotik:

Porodnice so bile drugače plačane. V večini primerov so bili njihovi dohodki sredstva, ki so jih prejeli od družin porodnic. Zato je druga babica raje obiskovala bogate bolnike in občasno zavračala revne. Da bi se temu izognili, so sodniki nekaterih bogatih mest sami plačevali (fiksno) plačo svojim babicam. Na primer, leta 1381 je mesto Nürnberg plačalo vsaki babici gulden vsake tri mesece. Mesto Bruges je plačevalo 12 grošev na dan 270 delovnih dni na leto. Oblasti Ulma so leta 1491 izdale zakon, po katerem je bilo babicam prepovedano zavračati revne bolnike. A vseeno je velika večina porodnic živela na račun plačila njihovega dela s strani družine porodnice z denarjem ali »naturalnicami«.

Do 20. stoletja so se v mnogih regijah vztrajno govorilo, da babice izvajajo tudi splave. In celo ugled tistih babic, ki tega nikoli niso naredile, je trpel zaradi njenih kolegov izvajalcev splava. V nemščini se imenujejo ženske, ki splavijo Engelmacherin - « izdelovanje angelov". Lahko je to poklicna babica ali pa samo gospodinja, ki se je odločila na ta način dodatno zaslužiti. Slednji so bili vzeti za "storitev" precej poceni, vendar navsezadnje niso imeli nobenih kvalifikacij. Včasih so izvajali splave na najbolj absurdne in nevarne metode.

Porod z možem:

18. stoletje (doba razsvetljenstva) je prineslo pomembne spremembe v znanost in v stoletja star način življenja. Evropske države so začele prevzemati nadzor nad izobraževanjem babic. Zdaj niso smeli vaditi brez licence. Licenca se lahko pridobi šele po opravljenem študiju v bolnišnici. Bolnice v bolnišnicah so bile večinoma neporočene in druge nosečnice brez sredstev za preživetje. V zameno za zatočišče in hrano so se strinjali, da jih preučujejo zdravniki, študenti in bodoče babice.

Plemenite ženske so vedno rojevale doma, pogosto pod nadzorom več babic.

Prizor v bolnišnici (kadar iz filma "Babica"):

Nedvomno je bilo zelo ponižujoče. S temi ženskami so ravnali brez slovesnosti, kot s poskusnimi zajčki. Po drugi strani pa brez teh izkušenj v bolnišnicah in napak zdravnikov ni bilo mogoče premakniti medicine naprej. Prav tem brezimnim ženskam se lahko zahvalimo, da je v 21. stoletju smrt porodnice ali otroka izjemno redka.

Babice, zlasti starejše in izkušene, so bile zelo nezadovoljne s tem, da so morale imeti licenco. Užaljeni so bili, da jo bo neki mladi golobradi zdravnik, včerajšnji študent, ki je nosečnico videl le na sliki, pregledal in ji povedal, kako naj porodi. In še huje - imeti pravico preveriti svojo torbo za "prepovedana" sredstva.

Sredina 20. stoletja. Podeželska babica (Nemčija):

Postopoma so se kratile pravice babic. Pa ne zaradi cerkve, temveč zaradi zdravniške avtoritete moških zdravnikov. Zaradi porodnih zapletov so vse pogosteje začeli klicati zdravnika. Konec 19./začetek 20. stoletja je bilo preprosto bolj varno roditi pri zdravnikih, saj so bila dosežena (zdravniška!) odkritja na področju anestezije, asepse in antiseptikov, ki so omogočila uspešen porod s carskim rezom. razdelek. Umrljivost porodnic se je močno zmanjšala.

Podeželska babica:

Omeniti velja, da so v oddaljenih regijah vlogo babice pogosto prevzele sosede ali sorodniki, za katere to ni bila glavna obrt, to so občasno počeli. Navsezadnje je na podeželju močno primanjkovalo strokovno usposobljenih babic, ki so tam rojevale veliko in pogosto. In dokler samouki svojih storitev niso zaračunavali, niso prišli navzkriž z zakonom. Težave so se začele šele, če so začeli svoje storitve zaračunavati – to je bilo dovoljeno šele po izobraževanju v babiški šoli ter pridobitvi diplome in licence.

Prvo plavanje:

Toda na podeželju so babice ostale avtoritete na področju porodniške oskrbe do sredine 20. stoletja.

Začetek 20. stoletja. Podeželska babica (dežela?)

Ženske, ki nudijo "posebne storitve" za denar, obstajajo že od antičnih časov. Ponujamo pogled na to, kako se je ta pojav skozi čas spreminjal v različnih državah sveta.
Ying-chi (»taborišče vlačug«) v starodavni Kitajski so postale prve prostitutke v javni službi. Cesar Wu jih je najel za spremstvo vojakov na pohodih.
V starem Rimu in stari Grčiji je obstajal razred tempeljskih svečenic. Obiskovalci so templju plačali določen znesek in seksali z dekletom, ki jim je bilo všeč.
Devadasis je uradno obstajal v Indiji do konca 20. stoletja, neuradno pa obstaja še danes. Starši so dekleta pripeljali v templje boginje Yelamme in dali na dražbo njihovo nedolžnost. Deklico je dobil tisti, ki je ponudil največ. Še več, tudi danes, če se ženska odloči prenehati biti devadasi in želi začeti novo življenje, se ne bo nikoli poročila.
V pripravah na drugo svetovno vojno je japonska vojska rekrutirala dekleta za delo v "centrih udobja". Ni jim bilo povedano, da je naloga vsak dan služiti na desetine japonskih vojakov. Po dokumentih je bilo več kot 200.000 žensk praktično v spolnem suženjstvu. Le tretjini jih je uspelo preživeti.
Auletride so bile v stari Grčiji poseben razred svečenic ljubezni, ki so dobro plesale, znale mečevati, žonglirati, igrati na glasbila, opravljale pa so tudi intimne storitve na zelo visoki ravni.
Ganiki je indijska različica japonske gejše. Veljalo je, da noč z ganiko ni le prijetna, ampak človeku prinaša tudi srečo. Da bi dekle postalo ganika, je moralo obvladati 64 umetnosti.
V Atenah so bile spolne storitve zagotovljene zakonito. Elitne kurtizane so bile pridobiteljice - sužnje ali svobodne ženske, katerih starši niso bili prebivalci mesta.
Tawaif so v severni Indiji v 18.–20. stoletju imenovali svečenice ljubezni. Dobro so poznali glasbo, lepo plesali, bili vešči seksa. Če je tavaif našel bogatega pokrovitelja, je lahko tudi nabrala bogastvo. Če se je tavaifu rodila hči, se je materin »poklic« prenesel nanjo.
Da bi se izognili ljubezni do denarja, ki jo Koran prepoveduje, muslimani sklenejo muto - zakonsko zvezo za določen čas, na primer več ur. Par sklene pogodbo, v kateri je navedeno trajanje zakonske zveze in znesek, ki ga bo ženska prejela ob koncu zakonske zveze. Po pravici povedano se muta uporablja tudi, če želijo mladi živeti skupaj in se bolje spoznati pred sklenitvijo zakonske zveze.

Ženske v Rusiji so že od nekdaj slovele kot odlične rokodelke in so zase našle veliko nenavadnih dejavnosti. Oglejmo si nekaj najbolj opaznih.

lončarji

V starih časih je bilo lončarstvo v celoti v rokah žensk. Lepota in funkcionalnost teh izdelkov se ni razlikovala. Običajno so bile to sklede, narejene na preprost, nezahteven način. Iz glinene kome so iztisnili luknjo, približno na sredini ali jo zvili med dlani dolge klobase in jo spiralno položili. Ampak ročno delo in avtorski slog. Vsaka gospodarica sklede je imela svoje skrivnosti izdelave. Obrtnice so glini dodale različne primesi - tako beli rečni pesek kot kamenčke in nekaj majhnih biserov. Igle so "pekle" in druge stvari: glinene kroglice, igrače za otroke, piščalke.

Mavčarji

"Za marshmallows so potrebna močna dekleta" - bi lahko zahtevali proizvajalci zračnih dobrot. Rekrutirali so mlade dame močne in vzdržljive. Dve deklici sta dva dni neprekinjeno stepali homogeno maso kisle antonovke. Nato so kmečke žene pasto v enakomernem sloju položile, da se je posušila, in počakale več dni, da se je jabolčna kaša strdila. In šele nato previdno narežemo na enakomerne trakove. Vendar je bilo mogoče uživati ​​v obilici preostalih ostankov. Torej - na eni strani okusno in sladko, na drugi - trdo delo.

Nauzniki

V mitologiji se pogosto omenjajo različni vozli. Zli duhovi v Rusiji so zamešali konjske grive in prejo. In še posebej nagajivi duhovi so lahko zavezali dolgo pot ali celo usodo v vozel. Toda ljudje so imeli tudi svoje strokovnjake za umetniško pletenje - nauznice. Po verovanjih so lahko ti zdravilci ozke specializacije poklicali srečo, pozdravili hudo bolezen, očarali ali celo uničili. Za težke primere so poznavalci zapletenosti izdelali amulete "lestve". V te dolge svilene ali volnene vrvi so bili vtkani zelo eksotični predmeti. Lahko so kosti, igle, netopirjeva krila, kačje plazenje. Takšna magija je veljala za zelo močno.

žalujoči

Družino pospremili zadnjo pot svojci morali glasovati pravilno. V nasprotnem primeru bi bili osumljeni vsaj brezbrižnosti do pokojnika. Mojstri »umetniškega« vpitja s svojim talentom spravljajo vse na pravi tragični val. V mnogih vaseh niso samo ustvarjali razpoloženja, ampak so umrli duši tudi narekovali, kako in kam naj se premakne, da bi našla blaženost. Poklicne ženske so bile cenjene ne le zaradi zmožnosti večurnega stokanja, ampak tudi zaradi sposobnosti seštevanja svojih računov za vsak primer posebej. Vabili so jih ne samo na pogrebe, ampak tudi na poroke. Konec koncev naj bi bila nevesta na kmečki poroki vpijoča ​​in žalostna in ni se vsako dekle uspelo tako razburiti. In takoj, ko žalujoči zavpije: "Oh, oprosti mi, zbogom, dragi dragi ..." - tako, vidite, solze navrejo same od sebe, kar pomeni, da je bila spoštovana vsa spodobnost.

tekmeci

Poklic vžigalca ne izvira iz antike. Prej so bile poroke sklenjene nezahtevno - bodisi ukradene ali kupljene. Toda z zapletom tega procesa in razvojem ritualizma je bil potreben posrednik. Pravi "profesionalec" bi lahko naredil nemogoče: prepričal nesoglasna mamo in očeta, da se poročita, prepričal izbirčno dekle, da je ta ali oni "čudak" njena usoda. Celo izgubo nedolžnosti neveste pred poroko so ti obrtniki lahko skrili. Prva oseba, ki je smela vstopiti v spalnico mladoporočencev, je bil svat. Poleg tega je morala poznati milijon primernih znakov, govoriti sladko in prepričljivo. Da, in ves čas je bilo treba biti na preži: starši neveste ali ženina so se tu in tam trudili nepričakovano priti drug drugega na obisk. In potem jih je bilo treba dohiteti, prehiteti in poskrbeti za vreden sprejem.

babice

Če je ženska sprejela otroka v tvojo družino, potem bi jo morali pozdravljati vse življenje. V nasprotnem primeru bi si morala na onem svetu neskončno dolgo oblizovati dlani (tako se je govorilo). Dobre babice so dali v krsto v palčnikih, iz spoštovanja do njihovih čarobnih rok. Te ženske so imele cel kodeks obnašanja. Pomoči ni bilo mogoče zavrniti, poznati je bilo treba starodavne molitve in zarote, imeti blaginjo v hiši (da ne bi okužili novorojenčka z revščino). Babica je ostala z novopečeno mamo 40 dni - pomagala je pri kopanju, zdravljenju in ... zvijanju. To je bil vytyom, ki se je včasih imenoval povijanje.

Že od antičnih časov so v družbi ženske, ki za denar opravljajo posebno vrsto storitev. Čas in običaji so jih ali spremenili v izobčence ali pa povzdignili v družbeno elito. V našem pregledu 10 predstavnic najstarejšega poklica - od tempeljskih svečenic do sodobnih muslimank, ki se poročijo čez noč.

1. Ying-chi

Kitajci ying chi so morda prve prostitutke v zgodovini, ki so jih oblasti spravile pod nadzor. Po mnenju zgodovinarjev je cesar Wu najel ženske samo zato, da bi spremljale njegovo vojsko na pohodih in zabavale vojake. Ying-chi dobesedno pomeni "taborišče vlačug". Res je, če je mnenje, da to še zdaleč niso prvi metulji, ki so jih na Kitajskem vzeli pod državni nadzor. Cesar Yue je ustvaril prve javne hiše, kamor je rekrutiral vdove mrtvih vojakov.

2. Tempeljske svečenice ljubezni

Vloga tempeljskih svečenic v starodavni grško-rimski družbi je predmet številnih razprav. Hkrati je priljubljenost samih svečenic v družbi nedvomna. Mnenja znanstvenikov so deljena. Nekateri verjamejo, da so bile svečenice preprosto sužnje, katerih storitve so prodajali templji, da bi zaslužili denar. Drugi so prepričani, da je bil odnos s svečenicami poseben kult, čaščenje božanstva templja.

3. Devadasi

Devadasije so svečenice v templjih, kjer so častili hindujsko boginjo plodnosti Yelammo. Ko so dekleta dosegla puberteto, so starši njihovo nedolžnost dali na dražbo. Nato je sledila iniciacija v boginjo in do konca svojih dni so kultisti dajali dekleta tistemu, ki je zanje plačal največ.
Staršem se je to zdelo zelo dobro. Ta običaj je že stoletja sestavni del vere Yelamma. Čeprav je bila praksa v Indiji leta 1988 prepovedana, se nadaljuje še danes. Še več, devadasije so nepreklicne, nimajo poti nazaj. Tudi če se ženske odločijo opustiti tak način življenja, se ne bodo nikoli poročile.

4. Ženske za udobje vojakov

V drugi svetovni vojni je veliko trenutkov, o katerih se raje zamolči. Eden takšnih trenutkov so tako imenovane »tolažilnice«. Začetek leta 1932 je japonska vojska začela novačiti ženske, večinoma korejskega porekla, za delo v "centrih udobja". Ženskam so obljubili službo, niso pa jim povedali, da bodo delale v bordelih za japonske vojake. Zaradi tega je približno 200.000 žensk padlo v pravo spolno suženjstvo. Po statističnih podatkih tega ne more preživeti več kot 30% nesrečnih. Celo 11-letne deklice so bile prisiljene vsak dan streči 50 do 100 različnim moškim, in če so zavrnile, so jih pretepli.

5. Auletridi

Auletrides - poseben razred grških predstavnikov starodavnega poklica, ki so zasedli poseben položaj v družbi. Niso bili samo guruji na intimnem področju, ampak tudi graciozni plesalci in spretni flavtistki. Nekateri so znali žonglirati, mečevati in obvladali veščine akrobatike. Mnogi auletridi so javno nastopali na ulicah med verskimi obredi in festivali. V zasebnem okolju so grške ljubice zagotavljale storitve intimne narave.

6. Ganica

Ganika je indijska različica japonskih gejši. Te ženske so zasedale precej visok položaj v družbeni hierarhiji. Verjeli so, da bo noč z ganiko človeku prinesla srečo, srečo in blagostanje.
V indijskem panteonu svečenic ljubezni je bilo 8 vrst nočnih metuljev. Ganika je elita. Poleg tega, da sta bila super vešča na intimnem področju, sta bila prava mojstra likovne umetnosti. Ganikovo bi lahko imenovali ženska le, če bi obvladala 64 vrst umetnosti. Medtem ko so bile druge pripadnice starodavnega poklica v Indiji ponavadi gospodinje, ki so zaslužile dodaten denar za svoje može, je imela ganika častno mesto na kraljevih dvorih.

7. Cone

Zonakh je svetopisemska svečenica ljubezni. Ni pripadala nobenemu od moških in ni rodila otrok. Območja so obstajala zunaj svetopisemskih zakonov in zanje niso veljala skoraj nobena pravila. Moški niso mogli samo kupovati storitev iz con, ampak se z njo tudi poročiti. Oživili so jo šele duhovniki.

3. Hetera

Hetere so bile kurtizane visokega razreda v Atenah. Intimne storitve so bile popolnoma legalne, sužnji pa so praviloma postali pridobitelji. Manj pogosto so bili preprosto prebivalci mesta, katerih očetje niso bili državljani Aten. Hetere so na simpozijih pogosto delale v skupinah. Prepovedano jim je bilo poročanje z državljani Aten, vendar so jih slednji lahko odkupili. Status hetere je bil dosmrten. Če so ženske poskušale pridobiti državljanstvo, so jih lahko odvedli pred sodišče in jih spremenili v sužnje.

2. Tavaif

Tawaif - svečenice ljubezni v severni Indiji v 18. - 20. stoletju. Mnogi od njih so bili, tako kot japonske gejše, glasbeniki in plesalci, hkrati pa niso zaničevali zagotavljanja intimnih storitev. Če je tawaif našel bogatega pokrovitelja, je postala zelo nerevna oseba. Če se je tavaifu rodila hči, ni prenesla le svojega nabranega bogastva, ampak tudi svoj poklic. Uradno se niso mogli poročiti, vendar so njihovi pokrovitelji pogosto živeli z njimi kot z ženami.

1. Muta

Mutah je islamska začasna zakonska zveza, pri kateri dve stranki skleneta dogovor o poroki za določen čas. Pogodba je lahko pisna ali ustna, vse podrobnosti zakonske zveze pa so dogovorjene vnaprej, vključno s tem, koliko "dote" bo ženska prejela, do kakšne vrste fizičnega stika bo prišlo in kako dolgo bo "poroka" trajala. . Po eni strani podporniki Mute pravijo, da je to dober način, da dva človeka poskusita živeti skupaj pred zakonito poroko, da se prepričata, da ustrezata drug drugemu. Po drugi strani pa so nekatere pogodbe predvidevale, da bo »poroka« trajala le nekaj ur in da bo ženska za to plačana. Tako muslimani obidejo prepoved "ljubezni do denarja".