Desde la antigüedad, ha habido mujeres en la sociedad que brindan un tipo especial de servicio a cambio de dinero. El tiempo y las costumbres los convirtieron en marginados o los elevaron a la élite de la sociedad.

Siervas del amor carnal: mujeres del oficio más antiguo de diferentes épocas y pueblos

En nuestra revisión, 10 representantes de la profesión más antigua, desde sacerdotisas de templos hasta mujeres musulmanas modernas que se casan de la noche a la mañana.

1.yin chi

Las ying chi chinas son quizás las primeras prostitutas de la historia en ser puestas bajo el control de las autoridades.

Según los historiadores, el emperador Wu contrató mujeres con el único propósito de acompañar a sus ejércitos en las campañas y entretener a los soldados.

Ying-chi significa literalmente "campamento de prostitutas". Es cierto, si la opinión es que estas están lejos de ser las primeras polillas tomadas bajo control estatal en China. El emperador Yue creó los primeros burdeles, donde reclutaba a las viudas de los soldados muertos.

2.Sacerdotisas del templo del amor

El papel de las sacerdotisas del templo en la antigua sociedad grecorromana es objeto de mucho debate. Al mismo tiempo, la popularidad de las sacerdotisas en la sociedad está fuera de toda duda.

Las opiniones de los científicos están divididas. Algunos creen que las sacerdotisas eran simplemente esclavas cuyos servicios los templos vendían para ganar dinero. Otros están seguros de que el coito con las sacerdotisas era un culto especial, la adoración de la deidad del templo.

3.Devadasi

Devadasis en la India.
Las devadasis son sacerdotisas en los templos donde se adoraba a la diosa hindú de la fertilidad Yelamma.

Cuando las niñas llegaban a la pubertad, sus padres subastaban su virginidad. Luego hubo una iniciación a la diosa, y hasta el final de sus días, los cultistas entregaron las niñas a quien pagara más por ellas.

Los padres pensaron que era un trato bastante bueno. Esta costumbre ha sido una parte integral de la religión Yelamma durante siglos. Aunque la práctica fue prohibida en la India en 1988, continúa en la actualidad.

Además, las devadasis son irrevocables, no tienen vuelta atrás. Incluso si las mujeres deciden abandonar este estilo de vida, nunca se casarán.

4. Mujeres para soldados

Mujeres para las comodidades de los soldados.
En la Segunda Guerra Mundial, hay muchos momentos que se prefiere guardar silencio. Uno de esos momentos son las llamadas "mujeres de solaz".

A partir de 1932, el ejército japonés comenzó a reclutar mujeres, en su mayoría de origen coreano, para trabajar en "centros de confort". A las mujeres se les prometieron trabajos, pero no se les dijo que trabajarían en burdeles para soldados japoneses. Como resultado, unas 200.000 mujeres cayeron en la esclavitud sexual real.

Según las estadísticas, no más del 30% de los desafortunados podrían sobrevivir a esto. Incluso niñas de 11 años fueron obligadas a servir a 50 a 100 hombres diferentes todos los días, y si se negaban, las golpeaban.

5.Aulétridos

Danza de las Auletrides.

Auletrids: una clase especial de representantes griegos de la antigua profesión, que ocupaba una posición especial en la sociedad.

No solo eran gurús en el campo íntimo, sino también elegantes bailarines y hábiles flautistas. Algunos de ellos sabían hacer malabares, esgrima y dominaban las habilidades de las acrobacias. Muchos auletrids dieron actuaciones públicas en las calles durante las ceremonias y festivales religiosos.

En un ambiente privado, las amantes griegas brindaban servicios de carácter íntimo.

6. Ganica

Ganika es la versión india de las geishas japonesas.

Estas mujeres ocupaban una posición bastante alta en la jerarquía social. Se creía que una noche con ganika traería buena suerte, felicidad y prosperidad a un hombre.

En el panteón indio de sacerdotisas del amor, había 8 tipos de mariposas nocturnas. Ganika es la élite. Además de ser súper hábiles en la esfera íntima, eran verdaderos maestros de las bellas artes. Una mujer podría llamarse Ganica solo si dominara 64 tipos de artes.

Mientras que otros miembros de la antigua profesión en la India solían ser amas de casa que ganaban dinero extra para sus maridos, la ganika ocupaba un lugar de honor en las cortes reales.

7. Zonas(zona)

Sacerdotisa bíblica del amor.
Zonah es una sacerdotisa bíblica del amor.

Ella no pertenecía a ninguno de los hombres y no dio a luz hijos. Las zonas existían fuera de las leyes de la Biblia y no estaban sujetas a casi ninguna regla. Los hombres no solo podían comprar servicios de las zonas, sino también casarse con ella. Sólo estaba prohibido para los sacerdotes.

8. hetera

Hetaerae eran cortesanas de clase alta en Atenas.

Los servicios íntimos eran completamente legales y, por regla general, los esclavos se convertían en captadores. Con menos frecuencia, eran simplemente residentes de la ciudad, cuyos padres no eran ciudadanos de Atenas. Hetaerae a menudo trabajaba en grupos en simposios. Se les prohibió casarse con ciudadanos de Atenas, pero estos últimos podían rescatarlos.

El estado de la hetera era de por vida. Si las mujeres intentaban obtener la ciudadanía, podían ser llevadas a los tribunales y convertidas en esclavas.

9. Tawaif

Tawaif: sacerdotisas del amor en el norte de la India en los siglos XVIII y XX.

Muchos de ellos, como las geishas japonesas, eran músicos y bailarines, pero al mismo tiempo no desdeñaban la prestación de servicios íntimos. Si el tawaif encontraba un patrón rico, entonces se convertía en una persona que no era pobre.

Si una hija nacía de un tawaif, transmitía no solo su riqueza acumulada, sino también su profesión. Oficialmente, no podían casarse, pero muy a menudo sus patrones vivían con ellos como si fueran esposas.

10.Mutá(¿sharmuta?)

Mutah es un matrimonio temporal islámico en el que dos partes llegan a un acuerdo para casarse por un tiempo específico.

El contrato puede ser escrito u oral, y todos los detalles del matrimonio se acuerdan de antemano, incluida la cantidad de "dote" que recibirá la mujer, qué tipo de contacto físico tendrá lugar y cuánto durará el "matrimonio". .

Por un lado, los partidarios de Muta dicen que es una buena manera para que dos personas intenten vivir juntas antes del matrimonio legal, para asegurarse de que encajan bien el uno con el otro. Por otro lado, algunos contratos sugerían que el "matrimonio" duraría solo unas pocas horas y que la mujer sería pagada por ello. Por lo tanto, los musulmanes eluden la prohibición del "amor por el dinero".

palabra alemana " Hebamme"viene del alemán antiguo" Hevianna", donde la primera parte significa " heben"(levantar), y el segundo -" Ahnin" - „antepasado/abuela". Es decir, la palabra partera originalmente significaba " elevando". Según la antigua costumbre de las tribus germánicas, la partera levantaba al recién nacido sobre un escudo y se lo entregaba al padre, y éste reconocía (o no reconocía) al niño. Según las tradiciones de aquellos duros tiempos, el padre también tenía derecho a matar al niño si veía que era débil.

La palabra inglesa midwife proviene del inglés antiguo „ Partera“-“ con una mujer / esposa. Adivina la preposición alemana " mit" y el sustantivo alemán Weib“(mujer), ¿eh?) Eso es” junto con una mujer / mujer en trabajo de parto».

palabra rusa " Partera», « Partera"está asociado con el verbo" lazo de torcedura" cordón umbilical. la palabra moderna Partera» de origen francés. Verbo locutor- dar a luz / dar a luz.

Puede discutir la etimología de esta palabra en otros idiomas en los comentarios a continuación.

1513. La partera da a luz.

La razón por la que las mujeres no dan a luz tan fácilmente como las hembras no es, por supuesto, la maldición bíblica sobre las hijas de Eva en el momento de su expulsión del Jardín del Edén. ..y con dolor darás a luz a tus hijos...", y características antropológicas de la estructura de la pelvis femenina. En el proceso de evolución y cambio de las condiciones climáticas del planeta, los individuos humanos comenzaron a caminar sobre dos patas “traseras”, y el estrechamiento de los huesos pélvicos se convirtió en el “pago” por caminar y correr erguidos.

Para reducir el miedo al parto, la magia ha sido llamada en ayuda desde tiempos paganos. A los amuletos y otros amuletos se les atribuían propiedades de protección contra todo tipo de espíritus malignos, que supuestamente acechan a una mujer en trabajo de parto y un bebé, así como propiedades de reducción del dolor y "red de seguridad" de una posible muerte. Muchas parteras utilizaron elementos de magia en su trabajo. En la habitación donde tuvo lugar el parto, se pronunciaron hechizos mágicos, se quemaron manojos de hierbas, se realizó una fumigación simbólica, se amarró el mineral aetite ("piedra de águila") a las caderas de la parturienta. Varias deidades paganas fueron llamadas para ayudar.

Nacimiento de gemelos:

Cuando nació el niño, la partera cortó el cordón umbilical a lo largo de cuatro dedos y lo vendó. Luego limpió el cuerpo de sangre y mucosidad y lo bañó. El paladar del recién nacido se untaba con miel para estimular el apetito. Los nacidos prematuramente eran untados con grasa de cerdo hasta que él mismo no podía mantener la temperatura corporal.

Con la expansión del cristianismo, la Virgen María, quien también era madre, comenzó a ser considerada la patrona de las mujeres en el parto. Por cierto, incluso en la Edad Media, muchas parteras cuestionaron el hecho de la virginidad de María, quien dio a luz a Jesús. Pero, por supuesto, se guardaron sus opiniones, ya que la iglesia todopoderosa en la Edad Media no era una broma.

La parturienta y su familia deben leer la oración " Vult de Quicumque". Para los partos difíciles en las regiones de habla alemana, una conspiración era popular: "¡Oh niño, vivo o muerto, ven a la luz, el Señor te llama!" Al menos puramente psicológicamente, estas medidas tuvieron un efecto positivo en la mujer en trabajo de parto.

1505. Del manual para parteras:

El oficio de partera en la Edad Media era muy honorable y respetado. Y así fue hasta el período de la "cacería de brujas"...

La era "sombría" de la Edad Media estuvo marcada por el fortalecimiento de la autoridad de la iglesia en todos los aspectos de la vida. Y las comadronas también fueron conducidas al estrecho marco de normas, prescripciones y reglas "cristianas", que estaban obligadas a cumplir estrictamente.

1569. Sala de maternidad del hospital:

El martillo de las brujas (1486), instrucciones para exponer a las brujas, detallaba cómo reconocer a una bruja y por qué era peligrosa. Y las parteras eran un "grupo de riesgo" en esta terrible masacre.
Dado el lamentable estado de higiene de la época, la muerte de un recién nacido o de una mujer en labor de parto era algo común. Sin embargo, la familia del difunto a menudo buscaba a alguien a quien culpar. Si en algún pueblo aumentaba la tasa de mortalidad de mujeres en el parto o recién nacidos, la sospecha recaía en la partera local. Además, los teólogos afirmaron que las parteras preparaban sus pociones con bebés no bautizados.

1471
:

La iglesia estaba muy preocupada de que durante un parto difícil, cuando la vida de la madre y el niño pendían de un hilo, la partera tenía tiempo para realizar el rito del bautismo de "emergencia". ¡Después de todo, no fue la muerte lo que se consideró lo peor de todo, sino el hecho de que "no Cristo" ardería para siempre en el infierno de fuego, y Satanás tomaría posesión de su alma! Si bien un bebé bautizado puede morir en paz, su alma irá inmediatamente al cielo.

Las parteras recibieron "instrucciones" para realizar un bautismo de "emergencia". En el siglo XXI, estas instrucciones suenan completamente absurdas. Aunque el niño saliera parcialmente del vientre de la madre, y las cosas no continuaran, la partera se vio obligada a concentrar sus esfuerzos en el pronto bautismo de esta “parte” del niño que había salido al mundo, y sólo luego continúe brindando más asistencia a la mujer en trabajo de parto y al bebé. Cada partera en su bolso, junto con las herramientas, tenía una botella de agua "bendita" (que, por supuesto, a menudo estaba llena de gérmenes).

En algunas regiones, la partera podía realizar la última comunión, confesarse y perdonar los pecados de los moribundos.

Fotograma de la película "La comadrona", otras fotos más abajo.

Hay alguna evidencia según la cual los historiadores sugieren que las parteras en la Edad Media eran menos susceptibles al oscurantismo de la iglesia que otras personas, realmente no se adhirieron a estas instrucciones de la iglesia y, con mayor frecuencia, actuaron en interés de la mujer en trabajo de parto y el niño. Sin embargo, los malhechores podrían informar sobre ella a las "autoridades" de la iglesia que dicen que no tuvo tiempo de bautizar al niño. Y el sacerdote, ante la sospecha de que tal partera "no observa la fe", podría venir y estar presente en el parto. La comadrona podría estar en problemas. Y durante los períodos de la “cacería de brujas”, el caso podría terminar para ella en general por un incendio. Después de todo, las mujeres de esta profesión en particular fueron las primeras "candidatas" a "brujas". La partera poseía muchos conocimientos secretos: entendía hierbas, conspiraciones, en sus manos estaba la vida de una madre y un niño. A veces, una mujer en trabajo de parto o un recién nacido moría en ella, pero ¿no tenía algo que ver con esto? Trataba constantemente con bebés no bautizados, lo que significa que, según los teólogos, era más susceptible a las tentaciones del diablo. Al cerebro enfermo de los oscurantistas de la iglesia se les ocurrieron escenarios completamente locos: dicen que la partera puede sucumbir a la persuasión y las tentaciones de Satanás y arrojar el hijo de Satanás a la mujer en trabajo de parto, y matar al hijo no bautizado de la mujer en trabajo de parto. Tales escenarios se encuentran en las películas de terror modernas, y luego fue una realidad. Además, la Inquisición consideraba a la mujer inmunda, pecadora por defecto. El oficio de la partera estaba asociado con las mujeres, tocaba sus genitales y, a través de ellos, según los teólogos, Satanás podía ingresar al cuerpo. Y la partera misma era una mujer, después de todo.

1515.

Aunque esto estaba prohibido tanto por la iglesia como por la ética profesional, ella, siendo herbolaria, sabía qué tipo de hierba beber (por ejemplo, una decocción de frutos de thuja, que son venenosos) para que la mujer embarazada "echara" el hijo no deseado, ya que estaba exhausta y ya tenía siete años de hambre para ir de compras. Incluso si la partera no hizo esto, sino puramente teóricamente PODRÍA. Y si PUDO, entonces ella tiene la culpa. Considerándolo todo, " habría una persona, pero habría un artículo"(Con). Durante los años de la caza de brujas, cientos de parteras fueron torturadas y ejecutadas. Algunos, antes de morir bajo tortura, "confesaron" que habían matado a decenas de bebés (nota: bajo tortura, el mismo Papa habría confesado que había cometido adulterio con Satanás)

siglo 17 La partera se acercó a la parturienta:

La partera tenía que llevar un estilo de vida cristiano piadoso. También fue acusada de obtener el nombre del padre del niño de la mujer en trabajo de parto, si no estaba casada. A las cuestiones de la moral cristiana en la Edad Media se les dio mucha más importancia que a las cuestiones de asistencia médica y psicológica a las mujeres en el parto. Uno solo puede adivinar cómo las parteras de aquellos tiempos lograron mantener un equilibrio entre la ética profesional y los requisitos de la iglesia. Con todos sus conocimientos médicos avanzados (en ese momento), no hay que olvidar que todavía eran productos de su época, con los mismos miedos y problemas que los demás. Y tenían que vivir según los estándares de su tiempo.

Nacimiento de una mujer noble:

De interés son los conocimientos médicos de las parteras. Desde tiempos inmemoriales, las buenas parteras saben que el cornezuelo acelera las contracciones, y el beleño, la belladona y la amapola tienen un efecto analgésico narcótico. Supieron coser un desgarro perineal con hilos de seda, hicieron una cesárea en vivo (aunque muchas parturientas no sobrevivieron). Algunas de las habilidades de las parteras de épocas anteriores se han perdido, por ejemplo, cómo girar al feto de la manera correcta con la ayuda de agujas de tejer y cintas insertadas en el útero.

familia esperando...

Incluso en el Antiguo Testamento, se mencionan mujeres sabias "sapientes" que ayudaron a las mujeres en el parto en el momento más crucial.

Durante muchos miles de años, la formación del oficio de matrona entre todos los pueblos se llevó a cabo según el mismo principio: “aprender haciendo”, como dirían hoy. Es decir, una joven partera novicia aprendió el oficio de una anciana experimentada, al principio simplemente acompañó a su mentora, la ayudó a dar a luz, la observó, aprendió todos los secretos y luego ella misma comenzó a dar a luz bajo la supervisión de la mayor. Así es como el conocimiento y la experiencia se transmitieron de generación en generación.

Para ser justos, cabe señalar que no solo las mujeres desempeñaron el papel de parteras. En áreas rurales remotas, era común que las mujeres pobres en el parto llamaran a los pastores varones como parteros. Se creía que si él sabe cómo nacer de una vaca o una oveja, también puede hacerlo de una mujer. Pero la mayoría de las parteras seguían siendo mujeres.

Entre los antiguos médicos romanos, griegos y persas, la atención obstétrica no se consideraba parte de la medicina. Algunos tratados antiguos trataban temas "ginecológicos" como la concepción, el embarazo, la infertilidad y la menstruación. En general, siempre que los procesos tuvieran lugar dentro del propio cuerpo, esto se aplicaba a la medicina. Pero apenas iniciada la etapa de expulsión del feto del vientre materno, ya no era la medicina, sino el campo de conocimiento de la partera. Los científicos médicos se refirieron al hecho de que se trataba de "asuntos de mujeres" o se contentaron con un par de consejos superficiales ... Por ejemplo, " obligar a una mujer en trabajo de parto a estornudar para que el feto salga más rápido».

Una de las pocas obras conocidas sobre partería escrita por hombres data del año 350 d.C. El autor, el médico Theodorus Priscianus, expresa en el prefacio su agradecimiento a cierta partera llamada Victoria, a quien consultó en la parte práctica del libro. " Solo quiero apoyarte con mis conocimientos para que tú, teniendo la ventaja de pertenecer al mismo sexo, puedas utilizar estos conocimientos para curar las dolencias de las mujeres. La historia no ha conservado ninguna información sobre esta Victoria, ni siquiera se sabe si sabía leer y escribir para leer este libro. Solo sabemos que compartió sus conocimientos con el médico.

Así, el campo práctico de la atención obstétrica quedó completamente en manos de las parteras. Los médicos no interfirieron en sus asuntos durante mucho tiempo. Las propias mujeres encontraron empíricamente métodos para ayudar a las mujeres en trabajo de parto con complicaciones. Los primeros libros de texto sobre obstetricia fueron escritos por parteras, no por médicos.

1819. La partera lleva al niño a la iglesia. Las parteras a menudo se convertían en madrinas de los niños que ayudaban a nacer.

Uno de los primeros nombres de mujeres tan "eruditas" que nos han llegado es Trotula de Salerno, que vivió en el siglo XI. En su libro, describió 16 opciones para las complicaciones durante el parto: por ejemplo, la cabeza no pasa por el canal de parto, la presentación transversal, el bebé camina de pie, etc., labios y cara. Para cada variante de complicación, Trotula da instrucciones detalladas a la matrona.

Trotula también describe recetas para ungüentos, compresas, pociones. Trotula aconseja baños de agua o vapor con ciertas hierbas para expulsar la fruta congelada. Si esto no ayuda, siga las instrucciones sobre cómo extraer la fruta pieza por pieza.
Si la partera veía que la parturienta había muerto y el feto aún estaba vivo, estaba OBLIGADA a realizar una cesárea lo antes posible con una hoja de afeitar afilada. Esta era la regla para todas las parteras, así como el requisito del sínodo de la iglesia, para salvar la vida del niño. Si la partera no tenía el coraje de realizar una cesárea, tenía que pedir ayuda a un hombre, por ejemplo, el marido de la parturienta. De lo contrario, se la consideraba culpable de la muerte del niño y podía ser castigada. Las cesáreas se practicaban principalmente en mujeres muertas en el parto.

1774. Parto en una familia rica.

Si el niño caminó con los pies, entonces debe ser "empujado" ligeramente hacia atrás y tratar de bajar la cabeza. Si esto no ayudó, las parteras especialmente hábiles pudieron insertar dos agujas de tejer a través del canal de parto, en cuyos extremos se ataron cintas delgadas. Con la ayuda de agujas de tejer, envolvieron las piernas del feto con cintas de una manera especial, lo giraron en la dirección correcta y lo sacaron a la luz del día. Estas agujas de tejer eran la única herramienta auxiliar que las parteras podían usar. El uso de tenazas era un tabú absoluto para ellos, para ellos uno podía ir a la cárcel o al menos meterse en serios problemas. Los fórceps tenían derecho a imponer solo a los médicos. La comadrona estaba OBLIGADA, a la primera solicitud del médico "de distrito", a mostrarle su bolso para que verificara la presencia de fórceps, dispositivos abortivos y también hierbas "prohibidas".

Una matrona aconseja a una paciente embarazada:

Cuando comenzaron las contracciones, la partera sabía lo que hacía. Pero tan pronto como surgieron las complicaciones, tenía pocos medios en la Edad Media. Prueba de ello fue la alta mortalidad de mujeres en trabajo de parto y recién nacidos literalmente hasta el siglo XIX. Después de todo, cada intervención manual (todas estas agujas de tejer, ganchos...) estaba asociada con el riesgo de infección o sangrado. Dar la vuelta al feto en el útero estaba plagado de peligros de desprendimiento de la placenta o compresión del cordón umbilical. No había analgésicos serios.

Tenían mucho miedo a la fiebre puerperal, que se debía a una infección introducida durante el parto. La mayoría de las veces sucedió en el primer nacimiento.

Los datos de los archivos de la ciudad de Florencia para 1424, 1425 y 1430 muestran que el 20% de todas las mujeres casadas en la ciudad murieron en el parto o por fiebre puerperal. En las familias aristocráticas inglesas en el período 1330-1479, el 36% de todos los niños y el 29% de todas las niñas morían antes de cumplir los 5 años. Los datos sobre la tasa de mortalidad de las mujeres españolas en el parto es del 25%.

La investigación histórica también arroja luz sobre el tema de la infertilidad. El 16-17% de todos los matrimonios de familias ducales en Inglaterra en los siglos XIV y XV fueron infértiles (se tuvieron en cuenta los matrimonios en los que ambos cónyuges vivieron hasta la edad infértil).

1510. Mujer noble de parto:

En cuanto a las clases bajas, aquí solo existen datos más o menos confiables (incompletos) sobre la mortalidad de las mujeres en el parto de los estratos pobres de la población desde el siglo XVII-XVIII. Pero indudablemente antes de eso eran tan altas, si no más altas, que entre las mujeres nobles en el parto. Las parteras no eran hechiceras. Pero sin su ayuda, la tasa de mortalidad habría sido aún mayor.

siglo 18 Obstetra masculino en Inglaterra. Se puede ver en la ropa que no se le permitió mirar los genitales de la mujer en trabajo de parto, hizo su trabajo al tacto:

A las parteras se les pagaba de manera diferente. En la mayoría de los casos, sus ingresos eran los fondos recibidos de las familias de las mujeres en el parto. Por lo tanto, otra partera prefería visitar a los pacientes ricos y rechazar a los pobres de vez en cuando. Para evitarlo, los propios magistrados de algunas ciudades ricas pagaban el salario (fijo) de sus comadronas. Por ejemplo, en 1381 la ciudad de Nuremberg pagó a cada partera un florín cada tres meses. La ciudad de Brujas pagó 12 groszy al día durante 270 días laborables al año. Las autoridades de Ulm en 1491 emitieron una ley en la que las parteras tenían prohibido rechazar pacientes pobres. Pero aún así, la gran mayoría de las parteras vivían a expensas del pago de su trabajo por parte de la familia de la parturienta con dinero o “naturales”.

Hasta el siglo XX, se rumoreaba persistentemente que las parteras en muchas regiones también realizaban abortos. E incluso la reputación de aquellas parteras que nunca lo hicieron sufrió a causa de sus compañeros abortistas. En alemán, las mujeres que abortan se llaman Engelmacherin - « haciendo ángeles". Podría ser una partera profesional o simplemente un ama de casa que decidió ganar dinero extra de esta manera. Estos últimos fueron tomados por un "servicio" bastante económico, pero después de todo, no tenían ninguna calificación. A veces practicaban abortos utilizando los métodos más absurdos y peligrosos.

Parto con el esposo:

El siglo XVIII (el Siglo de las Luces) trajo cambios significativos a la ciencia ya la forma de vida centenaria. Los estados europeos comenzaron a tomar el control de la formación de matronas. Ahora no se les permitía practicar sin una licencia. Se puede obtener una licencia solo después de un curso de estudio en el hospital. Los pacientes de los hospitales eran en su mayoría solteras y otras embarazadas sin medios de subsistencia. A cambio de refugio y comida, accedieron a ser estudiadas por médicos, estudiantes y aspirantes a parteras.

Las mujeres nobles siempre daban a luz en casa, a menudo bajo la supervisión de varias parteras.

La escena en el hospital (fotograma de la película "La comadrona"):

Sin duda, fue muy humillante. Estas mujeres fueron tratadas sin ceremonias, como conejillos de indias. Pero por otro lado, sin esta experiencia en los hospitales y los errores de los médicos, era imposible sacar adelante la medicina. Es a esas mujeres sin nombre a las que debemos el hecho de que en el siglo XXI, la muerte de una mujer en trabajo de parto o un niño sea extremadamente rara.

Las parteras, especialmente las ancianas y experimentadas, estaban muy descontentas con el hecho de que debían tener una licencia. Les ofendió que un médico joven, imberbe, alumno de ayer, que sólo había visto en un cuadro a una mujer embarazada, la examinara y le dijera cómo dar a luz. Y lo que es peor, tener derecho a revisar su bolso en busca de fondos "prohibidos".

Mediados del siglo XX. Matrona rural (Alemania):

Poco a poco, se redujeron los derechos de las parteras. Y no por la iglesia, sino por la autoridad médica de los médicos varones. Con complicaciones de nacimiento, comenzaron a llamar cada vez más a un médico. A finales del siglo XIX/principios del siglo XX, simplemente era más seguro dar a luz con médicos, ya que se hicieron descubrimientos (¡por parte de médicos!) en el campo de la anestesia, la asepsia y los antisépticos, que hicieron posible el parto exitoso de cesáreas. sección. La tasa de mortalidad de mujeres en el parto ha disminuido significativamente.

partera rural:

Vale la pena señalar que en regiones remotas, el papel de una partera a menudo lo asumían vecinos o familiares, para quienes este no era el oficio principal, lo hacían de vez en cuando. Después de todo, había una gran escasez de parteras capacitadas profesionalmente en las áreas rurales, y daban a luz allí muchas y con frecuencia. Y mientras los autodidactas no cobraran por sus servicios, no entrarían en conflicto con la ley. Los problemas solo comenzaban si comenzaban a cobrar por sus servicios; esto solo se permitía después de formarse en la escuela de partería y obtener un diploma y una licencia.

Primer baño:

Pero en las zonas rurales, las parteras siguieron siendo autoridades en el campo de la atención obstétrica hasta mediados del siglo XX.

Principios del siglo 20. Partera rural (¿país?)

Las mujeres que prestan "servicios especiales" a cambio de dinero existen desde la antigüedad. Ofrecemos una mirada a cómo este fenómeno se ha transformado a lo largo del tiempo en diferentes países del mundo.
Ying-chi ("campo de prostitutas") en la antigua China se convirtió en las primeras prostitutas en el servicio público. El emperador Wu los contrató para escoltar a los soldados en las campañas.
En la antigua Roma y la antigua Grecia, había una clase de sacerdotisas del templo. Los visitantes pagaban al templo una cierta cantidad y tenían sexo con la chica que les gustaba.
Los devadasis existieron oficialmente en la India hasta finales del siglo XX y existen extraoficialmente en la actualidad. Los padres llevaban a las niñas a los templos de la diosa Yelamme y subastaban su virginidad. La niña fue entregada al mejor postor. Además, incluso hoy, si una mujer decide dejar de ser devadasi y quiere comenzar una nueva vida, nunca se casará.
En preparación para la Segunda Guerra Mundial, el ejército japonés reclutó niñas para trabajar en "centros de confort". No les dijeron que el trabajo consistía en servir a decenas de soldados japoneses todos los días. Según los documentos, más de 200.000 mujeres se encontraban prácticamente en esclavitud sexual. Solo un tercio de ellos pudo sobrevivir.
Las auletridas en la antigua Grecia eran una clase especial de sacerdotisas del amor que bailaban bien, sabían esgrimir, hacer malabarismos, tocar instrumentos musicales y también brindaban servicios íntimos a un nivel muy alto.
Ganiki es la versión india de la geisha japonesa. Se creía que una noche con ganika no solo es muy agradable, sino que también trae buena suerte a un hombre. Para convertirse en ganika, una niña tenía que dominar 64 artes.
En Atenas, los servicios sexuales se brindaban legalmente. Las cortesanas de élite eran captadoras: esclavas o mujeres libres cuyos padres no eran residentes de la ciudad.
Tawaif fueron llamadas sacerdotisas del amor en el norte de la India en los siglos 18 y 20. Conocían bien la música, bailaban maravillosamente, eran hábiles en el sexo. Si una tawaif encontraba un patrón rico, también podía acumular una fortuna. Si una hija nacía de un tawaif, entonces la "profesión" de la madre se transmitía a ella.
Para eludir el amor por el dinero, que está prohibido por el Corán, los musulmanes contraen una muta: un matrimonio por un período de tiempo específico, por ejemplo, varias horas. La pareja celebra un contrato, en el que se indica la duración del matrimonio, así como la cantidad que recibirá la mujer al término del mismo. Para ser justos, muta también se usa si los jóvenes quieren vivir juntos y conocerse mejor antes de contraer matrimonio legal.

Las mujeres en Rusia siempre han sido famosas como grandes artesanas y encontraron muchas actividades inusuales para ellas mismas. Echemos un vistazo a algunos de los más notables.

alfareros

En la antigüedad, la alfarería estaba enteramente en manos de mujeres. La belleza y la funcionalidad de estos productos no diferían. Por lo general, estos eran cuencos hechos de una manera simple y sin pretensiones. Se exprimió un agujero del coma de arcilla, aproximadamente en el medio o se hizo rodar entre las palmas de una salchicha larga y se colocó en espiral. Pero estilo artesanal y de autor. Cada amante del cuenco tenía sus propios secretos de elaboración. Las artesanas agregaron varias impurezas a la arcilla, tanto arena blanca de río como guijarros y algunas perlas pequeñas. Costureras “horneadas” y otras cosas: cuentas de barro, juguetes para niños, silbatos.

Yeseros

"Se requieren chicas fuertes para los malvaviscos", bien podrían solicitar los fabricantes de delicias aireadas. Reclutaron señoritas fuertes y resistentes. Dos chicas batieron sin parar durante dos días una masa homogénea de antonovka agria. Luego, las campesinas colocaron la pasta en una capa uniforme para que se secara y esperaron varios días a que la compota de manzana se endureciera. Y solo entonces corta con cuidado en tiras uniformes. Pero fue posible disfrutar de muchos de los restos restantes. Entonces, por un lado, sabroso y dulce, por el otro, trabajo duro.

Náuzniki

En la mitología, a menudo se mencionan varios nudos. Los espíritus malignos en Rusia confundieron crines de caballo e hilo. Y especialmente los espíritus traviesos podrían atar un largo viaje o incluso el destino en un nudo. Pero la gente también tenía sus propios especialistas en tejido artístico: los nauznitsy. Según las creencias, estos curanderos de estrecha especialización podían llamar a la buena suerte, curar una enfermedad grave, hechizar o incluso destruir. Para casos difíciles, los conocedores de las complejidades hicieron amuletos "escaleras". Se tejían artículos muy exóticos en estas largas cuerdas de seda o lana. Podrían ser huesos, agujas, alas de murciélago, serpientes que se arrastran. Tal magia se consideraba muy fuerte.

dolientes

Al despedir a la familia en su último viaje, los familiares tenían que votar correctamente. De lo contrario, habrían sido sospechosos, al menos, de indiferencia hacia el difunto. Los maestros del sollozo "artístico" con su talento colocaron a todos en la ola trágica correcta. En muchas aldeas, no solo crearon el estado de ánimo, sino que también dictaron al alma del difunto cómo y dónde moverse para encontrar la felicidad. Las mujeres profesionales eran valoradas no solo por la capacidad de gemir durante horas, sino también por la capacidad de sumar sus cuentas específicamente para cada caso. Fueron invitados no solo a funerales, sino también a bodas. Después de todo, se suponía que la novia en una boda campesina estaba sollozando y triste, y no todas las chicas lograron estar tan molestas. Y tan pronto como el doliente grita: "Oh, perdóname, adiós, querida, querida ...", entonces, ya ves, las lágrimas brotan solas, lo que significa que se ha observado toda la decencia.

casamenteros

La profesión de casamentero no tiene sus raíces en la antigüedad. Anteriormente, los matrimonios se celebraban sin pretensiones, ya sea robados o comprados. Pero con la complicación de este proceso y el desarrollo del ritualismo, se requirió un intermediario. Un verdadero "profesional" podría hacer lo imposible: persuadir a mamá y papá disidentes para que se casen, convencer a una chica exigente de que este o aquel "monstruo" es su destino. Incluso la pérdida de la inocencia de la novia antes del matrimonio podría ser ocultada por estos artesanos. La primera persona a la que se le permitió entrar en el dormitorio de los recién casados ​​fue la casamentera. Además, tenía que conocer un millón de signos adecuados, hablar dulce y convincentemente. Sí, y todo el tiempo había que estar alerta: los padres de la novia o del novio de vez en cuando se esforzaban por venir a visitarse inesperadamente. Y luego fue necesario alcanzarlos, adelantarlos y organizar una recepción digna.

parteras

Si una mujer aceptó a un niño en su familia, entonces debería haber sido bienvenido toda su vida. De lo contrario, en el otro mundo tendría que lamerse las palmas de las manos durante un tiempo infinitamente largo (así decía el rumor). Las buenas parteras fueron puestas en el ataúd con guantes, por respeto a sus manos mágicas. Estas mujeres tenían todo un código de conducta. Era imposible rechazar la ayuda, era necesario conocer las antiguas oraciones y conspiraciones para tener prosperidad en la casa (para no infectar al recién nacido con la pobreza). La abuela se quedó con la madre recién nacida durante 40 días: ayudó a bañar, tratar y ... torcer. Era vytyom lo que solía llamarse pañales.

Desde la antigüedad, ha habido mujeres en la sociedad que brindan un tipo especial de servicio a cambio de dinero. El tiempo y las costumbres los convirtieron en marginados o los elevaron a la élite de la sociedad. En nuestra revisión, 10 representantes de la profesión más antigua, desde sacerdotisas de templos hasta mujeres musulmanas modernas que se casan de la noche a la mañana.

1. Ying-chi

Las ying chi chinas son quizás las primeras prostitutas de la historia en ser puestas bajo el control de las autoridades. Según los historiadores, el emperador Wu contrató mujeres con el único propósito de acompañar a sus ejércitos en las campañas y entretener a los soldados. Ying-chi significa literalmente "campamento de prostitutas". Es cierto, si la opinión es que estas están lejos de ser las primeras polillas tomadas bajo control estatal en China. El emperador Yue creó los primeros burdeles, donde reclutaba a las viudas de los soldados muertos.

2. Sacerdotisas del templo del amor

El papel de las sacerdotisas del templo en la antigua sociedad grecorromana es objeto de mucho debate. Al mismo tiempo, la popularidad de las sacerdotisas en la sociedad está fuera de toda duda. Las opiniones de los científicos están divididas. Algunos creen que las sacerdotisas eran simplemente esclavas cuyos servicios los templos vendían para ganar dinero. Otros están seguros de que el coito con las sacerdotisas era un culto especial, la adoración de la deidad del templo.

3. Devadasi

Las devadasis son sacerdotisas en los templos donde se adoraba a la diosa hindú de la fertilidad Yelamma. Cuando las niñas llegaban a la pubertad, sus padres subastaban su virginidad. Luego hubo una iniciación a la diosa, y hasta el final de sus días, los cultistas entregaron las niñas a quien pagara más por ellas.
Los padres pensaron que era un trato bastante bueno. Esta costumbre ha sido una parte integral de la religión Yelamma durante siglos. Aunque la práctica fue prohibida en la India en 1988, continúa en la actualidad. Además, las devadasis son irrevocables, no tienen vuelta atrás. Incluso si las mujeres deciden abandonar este estilo de vida, nunca se casarán.

4. Mujeres para la comodidad de los soldados

En la Segunda Guerra Mundial, hay muchos momentos que se prefiere guardar silencio. Uno de esos momentos son las llamadas "mujeres de solaz". A partir de 1932, el ejército japonés comenzó a reclutar mujeres, en su mayoría de origen coreano, para trabajar en "centros de confort". A las mujeres se les prometieron trabajos, pero no se les dijo que trabajarían en burdeles para soldados japoneses. Como resultado, unas 200.000 mujeres cayeron en la esclavitud sexual real. Según las estadísticas, no más del 30% de los desafortunados podrían sobrevivir a esto. Incluso niñas de 11 años fueron obligadas a servir a 50 a 100 hombres diferentes todos los días, y si se negaban, las golpeaban.

5. Aulétridas

Auletrides: una clase especial de representantes griegos de la antigua profesión, que ocupaba una posición especial en la sociedad. No solo eran gurús en el campo íntimo, sino también elegantes bailarines y hábiles flautistas. Algunos de ellos sabían hacer malabares, esgrima y dominaban las habilidades de las acrobacias. Muchos auletrides dieron actuaciones públicas en las calles durante las ceremonias y festivales religiosos. En un ambiente privado, las amantes griegas brindaban servicios de carácter íntimo.

6. Gánica

Ganika es la versión india de las geishas japonesas. Estas mujeres ocupaban una posición bastante alta en la jerarquía social. Se creía que una noche con ganika traería buena suerte, felicidad y prosperidad a un hombre.
En el panteón indio de sacerdotisas del amor, había 8 tipos de mariposas nocturnas. Ganika es la élite. Además de ser súper hábiles en la esfera íntima, eran verdaderos maestros de las bellas artes. La mujer Ganikova solo podría llamarse si dominara 64 tipos de artes. Mientras que otros miembros de la antigua profesión en la India solían ser amas de casa que ganaban dinero extra para sus maridos, la ganika ocupaba un lugar de honor en las cortes reales.

7. Zonas

Zonakh es una sacerdotisa bíblica del amor. Ella no pertenecía a ninguno de los hombres y no dio a luz hijos. Las zonas existían fuera de las leyes de la Biblia y no estaban sujetas a casi ninguna regla. Los hombres no solo podían comprar servicios de las zonas, sino también casarse con ella. Fue revivido sólo por los sacerdotes.

3. heterosexual

Hetaerae eran cortesanas de clase alta en Atenas. Los servicios íntimos eran completamente legales y, por regla general, los esclavos se convertían en captadores. Con menos frecuencia, eran simplemente residentes de la ciudad, cuyos padres no eran ciudadanos de Atenas. Hetaerae a menudo trabajaba en grupos en simposios. Se les prohibió casarse con ciudadanos de Atenas, pero estos últimos podían rescatarlos. El estado de la hetera era de por vida. Si las mujeres intentaban obtener la ciudadanía, podían ser llevadas a los tribunales y convertidas en esclavas.

2. Tawaif

Tawaif: sacerdotisas del amor en el norte de la India en los siglos XVIII y XX. Muchos de ellos, como las geishas japonesas, eran músicos y bailarines, pero al mismo tiempo no desdeñaban la prestación de servicios íntimos. Si el tawaif encontraba un patrón rico, entonces se convertía en una persona que no era pobre. Si una hija nacía de un tawaif, transmitía no solo su riqueza acumulada, sino también su profesión. Oficialmente, no podían casarse, pero muy a menudo sus patrones vivían con ellos como si fueran esposas.

1. Mutá

Mutah es un matrimonio temporal islámico en el que dos partes llegan a un acuerdo para casarse por un tiempo específico. El contrato puede ser escrito u oral, y todos los detalles del matrimonio se acuerdan de antemano, incluida la cantidad de "dote" que recibirá la mujer, qué tipo de contacto físico tendrá lugar y cuánto durará el "matrimonio". . Por un lado, los partidarios de Muta dicen que es una buena manera para que dos personas intenten vivir juntas antes del matrimonio legal, para asegurarse de que encajan bien el uno con el otro. Por otro lado, algunos contratos sugerían que el "matrimonio" duraría solo unas pocas horas y que la mujer sería pagada por ello. Por lo tanto, los musulmanes eluden la prohibición del "amor por el dinero".