Эрт дээр үеэс нийгэмд мөнгөний төлөө онцгой үйлчилгээ үзүүлдэг эмэгтэйчүүд байсаар ирсэн. Цаг хугацаа, ёс заншил нь тэднийг нэг бол гадуурхагдсан, эсвэл нийгмийн элитэд өргөмжилсөн.

Бие махбодийн хайрын үйлчлэгчид: янз бүрийн цаг үе, ард түмний хамгийн эртний мэргэжилтэй эмэгтэйчүүд

Бидний тоймд хамгийн эртний мэргэжлийн 10 төлөөлөгч - сүм хийдийн тахилч нараас эхлээд нэг шөнийн дотор гэрлэдэг орчин үеийн мусульман эмэгтэйчүүд хүртэл.

1.инг чи

Хятадын Ин Чи бол түүхэнд эрх баригчдын мэдэлд орсон анхны биеэ үнэлэгч байж магадгүй юм.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар эзэн хаан Ву цэргүүдийг аян дайнд дагалдан явах, цэргүүдийг зугаацуулах зорилгоор л эмэгтэйчүүдийг хөлсөлж авдаг байжээ.

Ин-чи гэдэг нь шууд утгаараа "янхан бааз" гэсэн утгатай. Хэрэв эдгээр нь Хятадад төрийн хяналтад байсан анхны эрвээхэйнээс хол байна гэж үзэж байгаа бол үнэн. Эзэн хаан Юэ анхны эмсийн хүрээлэнгүүдийг байгуулж, тэнд нас барсан цэргүүдийн бэлэвсэн эхнэрүүдийг элсүүлдэг байв.

2.Ариун сүмийн хайрын тахилч нар

Эртний Грек-Ромын нийгэм дэх ариун сүмийн санваартан нарын үүрэг олон маргааны сэдэв юм. Үүний зэрэгцээ санваартнуудын нийгэмд нэр хүнд нь эргэлзээгүй юм.

Эрдэмтдийн санал бодол хуваагдсан. Зарим хүмүүс санваартнуудыг зүгээр л мөнгө олохын тулд сүм хийдүүд зардаг боолууд гэж үздэг. Бусад хүмүүс тахилч нартай харилцах нь ариун сүмийн бурхныг шүтдэг онцгой шүтлэг байсан гэдэгт итгэлтэй байна.

3.Девадаси

Энэтхэг дэх девадасис.
Девадаси бол Хиндугийн үржил шимийн бурхан Еламмад шүтдэг байсан сүм хийдийн санваартан нар юм.

Охидыг насанд хүрсэн хойноо эцэг эх нь онгон байдлаа дуудлага худалдаанд оруулжээ. Дараа нь дарь эхийн авшиг болж, шашин шүтлэгтнүүд амьдралынхаа эцэс хүртэл охидыг хамгийн их мөнгө төлсөн хүнд өгдөг байв.

Эцэг эхчүүд үүнийг маш сайн гэрээ гэж үзсэн. Энэхүү заншил нь олон зууны турш Еламма шашны салшгүй хэсэг байсаар ирсэн. 1988 онд Энэтхэгт энэ зан үйлийг хориглосон ч өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.

Түүгээр ч барахгүй девадази нь эргэлт буцалтгүй, тэдэнд буцах зам байхгүй. Эмэгтэйчүүд энэ амьдралын хэв маягаа орхихоор шийдсэн ч хэзээ ч гэрлэхгүй.

4. Цэргүүдэд зориулсан эмэгтэйчүүд

Эмэгтэйчүүд цэргүүдийн тав тухыг хангадаг.
Дэлхийн 2-р дайнд чимээгүй байхыг илүүд үздэг олон мөчүүд байдаг. Ийм мөчүүдийн нэг нь "тайтгаруулагч эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэгддэг.

1932 оноос эхлэн Японы арми "тайтгарал төв"-д ихэвчлэн солонгос гаралтай эмэгтэйчүүдийг элсүүлж эхэлжээ. Эмэгтэйчүүдэд ажил амласан ч япон цэргүүдийн эмсийн хүрээлэнд ажиллана гэж хэлээгүй. Үүний үр дүнд 200,000 орчим эмэгтэй жинхэнэ бэлгийн боолчлолд өртжээ.

Статистикийн мэдээгээр азгүй хүмүүсийн 30 гаруй хувь нь үүнийг даван туулж чаддаггүй. Бүр 11 настай охидыг хүртэл өдөр бүр 50-100 өөр эрэгтэйд албадан үйлчлүүлж, татгалзвал зоддог байжээ.

5.Auletrids

Auletrides-ийн бүжиг.

Auletrids бол нийгэмд онцгой байр суурь эзэлдэг эртний мэргэжлийн Грекийн төлөөлөгчдийн тусгай анги юм.

Тэд зөвхөн дотно талбарт гуру төдийгүй дэгжин бүжигчид, чадварлаг лимбэчид байв. Тэдний зарим нь жонглёр тоглох, хашаа барих, акробатын ур чадварыг эзэмшсэн. Олон аулетридууд шашны зан үйл, баяр ёслолын үеэр гудамжинд олон нийтийн үзүүлбэр үзүүлжээ.

Хувийн орчинд Грекийн эзэгтэй нар дотно үйлчилгээ үзүүлдэг байв.

6. Ганика

Ганика бол Японы гейша нарын Энэтхэгийн хувилбар юм.

Эдгээр эмэгтэйчүүд нийгмийн шатлалд нэлээд өндөр байр суурь эзэлдэг байв. Ганикатай шөнө нь эр хүнд аз, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг гэж үздэг байв.

Энэтхэгийн хайрын санваартнуудын пантеонд 8 төрлийн шөнийн эрвээхэй байдаг. Ганика бол элит. Тэд дотно харилцаанд маш чадварлаг байснаас гадна дүрслэх урлагийн жинхэнэ мастерууд байсан. 64 төрлийн урлагийг эзэмшсэн тохиолдолд л эмэгтэй хүнийг Ганика гэж нэрлэх боломжтой.

Энэтхэгт эртний мэргэжлийн бусад гишүүд нөхрийнхөө төлөө нэмэлт мөнгө олдог гэрийн эзэгтэй байх хандлагатай байсан бол ганика хааны ордонд хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг байв.

7. Бүсүүд(бүс)

Библийн хайрын санваартан.
Зона бол хайрын библийн санваартан юм.

Тэр эрчүүдийн хэнд ч хамааралгүй, хүүхэд төрүүлээгүй. Эдгээр бүсүүд Библийн хуулиас гадуур оршин байсан бөгөөд бараг ямар ч дүрэмд захирагддаггүй байв. Эрэгтэйчүүд зөвхөн бүсээс үйлчилгээ худалдаж аваад зогсохгүй түүнтэй гэрлэх боломжтой байв. Үүнийг зөвхөн тахилч нарт хориглодог байв.

8. хетаера

Hetaerae нь Афины дээд зэрэглэлийн эелдэг хүмүүс байв.

Дотно үйлчилгээ нь бүрэн хууль ёсны байсан бөгөөд дүрмээр бол боолууд хүлээн авагч болжээ. Ихэнхдээ тэд зүгээр л хотын оршин суугчид байсан бөгөөд эцэг нь Афины иргэд биш байв. Hetaerae симпозиумуудад ихэвчлэн бүлгээрээ ажилладаг байв. Тэд Афины иргэдтэй гэрлэхийг хориглосон боловч сүүлчийнх нь тэднийг золиослох боломжтой байв.

Гетерагийн статус нь насан туршдаа байсан. Хэрэв эмэгтэйчүүд иргэншил авах гэж оролдсон бол шүүхэд өгч, боол болгож болно.

9. Тавайф

Тавайф - 18-20-р зууны Хойд Энэтхэгийн хайрын санваартан нар.

Тэдний олонх нь Японы гейша нар шиг хөгжимчин, бүжигчид байсан ч тэр үед дотно үйлчилгээ үзүүлэхийг үл тоомсорлодоггүй байв. Хэрэв тавайф баян ивээн тэтгэгчийг олвол тэр маш ядуу биш хүн болжээ.

Тавайфаас охин төрсөн бол хуримтлуулсан баялгаа төдийгүй мэргэжлээ шилжүүлсэн. Албан ёсоор тэд гэрлэж чадахгүй байсан ч ихэнхдээ ивээн тэтгэгчид нь эхнэрүүд шиг тэдэнтэй хамт амьдардаг байв.

10.Мута(шармута?)

Мута бол Исламын шашны түр зуурын гэрлэлт бөгөөд хоёр тал тодорхой хугацаанд гэрлэх гэрээ байгуулдаг.

Гэрээг бичгээр болон аман хэлбэрээр хийх боломжтой бөгөөд эмэгтэй хүн хэдий хэмжээний "инж" авах, бие махбодын ямар харилцаатай байх, "гэрлэлт" хэр удаан үргэлжлэх зэрэг гэрлэлтийн бүх нарийн ширийн зүйлийг урьдчилан тохиролцсон болно. .

Нэг талаас, Мутагийн дэмжигчид энэ нь хоёр хүн хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулахаасаа өмнө хамтдаа амьдрахыг хичээж, бие биедээ тохирсон эсэхийг шалгах сайн арга гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, зарим гэрээнд "гэрлэлт" хэдхэн цаг үргэлжилнэ, тэр эмэгтэйд мөнгө төлнө гэж заасан байдаг. Ийнхүү мусульманчууд "мөнгөний төлөөх хайр"-ын хоригийг тойрч гардаг.

Герман үг" Хебамме"хуучин герман хэлнээс гаралтай" Хевианна", эхний хэсэг нь " гэсэн утгатай хебен"(өсгөх), хоёр дахь нь -" Ахнин" - „өвөг дээдэс/эмээ". Энэ нь эх баригч гэдэг үг анх " дээшлэх". Германы овог аймгуудын эртний заншлын дагуу эх баригч шинэ төрсөн хүүхдийг бамбай дээр өсгөж, эцэгт нь өгөхөд тэр хүүхдийг таньсан (эсвэл танихгүй). Тэр үеийн хатуу ширүүн үеийн уламжлал ёсоор эцэг нь хүүхдээ сул дорой байгааг харсан бол алах эрхтэй байв.

Эх баригч гэсэн англи үг нь хуучин англи хэлнээс гаралтай. эх баригч"-" эмэгтэй / эхнэртэй. Германы угтвар үгийг таагаарай " мит"болон герман нэр үг Вейб"(эмэгтэй), тийм үү?) " төрж буй эмэгтэй / эмэгтэйтэй хамт».

Орос үг " эх баригч», « эх баригч"үйл үгтэй холбоотой" мушгих / зангиа» хүйн. Орчин үеийн үг эх баригч» Франц гаралтай. Үйл үг accoucher- төрөх / төрүүлэх.

Та доорх тайлбар дээр энэ үгийн этимологийн бусад хэл дээр ярилцаж болно.

1513. Эх баригч хүүхэд төрүүлдэг.

Эмэгтэйчүүд эм амьтан шиг амархан төрдөггүйн шалтгаан нь Евагийн охидыг Еден цэцэрлэгээс хөөгдсөн тэр мөчид библийн хараал огтхон ч биш нь мэдээж. ..мөн чи өвдөж хүүхдүүдээ төрүүлэх болно ... ", эмэгтэй аарцагны бүтцийн антропологийн онцлог. Дэлхий дээрх хувьсал, цаг уурын өөрчлөлтийн явцад хүн төрөлхтөн хоёр "арын" хөл дээрээ алхаж эхэлсэн бөгөөд аарцагны яс нарийсах нь босоо алхаж, гүйх "төлбөр" болжээ.

Хүүхэд төрүүлэхээс айх айдсыг багасгахын тулд ид шид нь харь шашинтнуудын үеэс эхлэн тусламж дуудсаар ирсэн. Сахиус болон бусад сахиусууд нь төрөлт болон нярай хүүхдийг хүлээж буй бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах шинж чанар, түүнчлэн өвдөлтийг намдаах, үхэлд хүргэх "аюулгүйн тор" зэрэг шинж чанартай байв. Олон эх баригчид ажилдаа ид шидийн элементүүдийг ашигладаг байсан. Төрөх өрөөнд ид шидийн шившлэг хэлж, олон тооны өвсийг шатааж, бэлгэдлийн утах, эрдэс аетит ("бүргэдний чулуу") нь төрөх үед эмэгтэйн хонго дээр уясан байв. Янз бүрийн харийн бурхад туслахаар дуудагдсан.

Ихрүүдийн төрөлт:

Хүүхдийг төрөхөд эх баригч дөрвөн хурууных нь урттай хүйг нь тасдаж, боож өгсөн. Дараа нь тэр биеийг цус, салстаас цэвэрлэж, усанд оруулав. Шинээр төрсөн хүүхдийн тагнайг зөгийн балаар түрхэж, хоолны дуршилыг нэмэгдүүлсэн. Дутуу төрсөн хүүхдийг гахайн өөхөнд түрхэж, өөрөө биеийн температурыг барьж чадахгүй байв.

Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр өөрөө эх байсан Онгон Мариа нь хүүхэд төрүүлэх эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Дашрамд хэлэхэд, дундад зууны үед ч олон эх баригчид Есүсийг төрүүлсэн Мариагийн онгон байдлын талаар эргэлздэг байв. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, Дундад зууны үеийн хүчирхэг сүм нь хошигнол биш байсан тул тэд өөрсдийн үзэл бодлыг өөртөө хадгалдаг байв.

Төрөх үед эмэгтэй болон түүний гэр бүл залбирлыг унших ёстой " Quicumque vult". Герман хэлээр ярьдаг бүс нутагт хүнд хэцүү төрөлтүүдийн хувьд хуйвалдаан түгээмэл байв. "Ай хүүхэд, үхсэн ч бай, амьд ч бай, гэрэлд ир, Эзэн чамайг дуудаж байна!"Наад зах нь цэвэр сэтгэл зүйн хувьд эдгээр арга хэмжээ нь төрөх үеийн эмэгтэйд эерэг нөлөө үзүүлсэн.

1505. Эх баригчдад зориулсан гарын авлагаас:

Дундад зууны үеийн эх баригчийн гар урлал маш нэр хүндтэй, хүндэтгэлтэй байсан. "Шулмын ан"-ын үе хүртэл ийм байсан ....

Дундад зууны үеийн "гунигтай" эрин үе нь амьдралын бүхий л салбарт сүмийн эрх мэдэл бэхжсэнээр тэмдэглэгдсэн байв. Мөн эх баригчдыг хэм хэмжээ, жор, "Христийн шашны" дүрмийн явцуу хүрээлэлд оруулж, тэдгээрийг чанд дагаж мөрдөх үүрэгтэй байв.

1569. Эмнэлгийн төрөх тасаг:

Шулмын алх (1486), шуламыг илчлэх заавар, шуламыг хэрхэн таних, яагаад аюултай болохыг дэлгэрэнгүй бичсэн. Мөн энэ аймшигт хядлагад эх баригч нар "эрсдлийн бүлэг" байсан.
Тухайн үед эрүүл ахуйн нөхцөл байдал тааруу байсан тул дөнгөж төрсөн нярай эсвэл эмэгтэй хүүхэд эндэх нь энгийн үзэгдэл байв. Гэвч талийгаачийн ар гэрийнхэн буруутай хүн хайдаг байсан. Хэрэв аль ч тосгонд хүүхэд төрүүлэх эсвэл нярайн нас баралтын түвшин нэмэгдсэн бол нутгийн эх баригчид сэжиг төрж байв. Нэмж дурдахад теологичид эх баригчид баптисм хүртээгүй хүүхдүүдээс ундаа бэлддэг гэж мэдэгджээ.

1471
:

Хүнд хэцүү төрөх үед эх, хүүхдийн амьдрал тэнцвэртэй байх үед эх баригчид "яаралтай" баптисм хүртэх ёслолыг хийх цаг гардаг байсанд сүм хамгийн их санаа зовж байв. Эцсийн эцэст энэ нь үхэл биш, харин "Христ бус" галт тамд үүрд шатаж, Сатан түүний сүнсийг эзэмдэх болно гэсэн баримт нь хамгийн аймшигтай гэж тооцогддог байв !!! Баптисм хүртсэн хүүхэд амар амгалан үхэх боломжтой ч түүний сүнс тэр даруй диваажинд очно.

Эх баригчид "яаралтай" баптисм хүртэх "заавар" авсан. 21-р зуунд эдгээр заавар нь огт утгагүй сонсогдож байна. Хэдийгээр хүүхэд эхийн хэвлийгээс хэсэгчлэн гарч, бүх зүйл цааш үргэлжилдэггүй байсан ч эх баригч нь дэлхий дээр гарч ирсэн хүүхдийн энэ "хэсгийг" хурдан баптисм хүртэхэд бүх хүчин чармайлтаа төвлөрүүлэх үүрэгтэй байв. дараа нь төрөлт болон нялх хүүхдэд нэмэлт тусламж үзүүлэх. Эх баригч бүр цүнхэндээ багаж хэрэгслийн хамт нэг шил "ариун" устай байсан (мэдээж энэ нь ихэвчлэн нянгаар дүүрдэг).

Зарим бүс нутагт эх баригч сүүлчийн нөхөрлөлийг хийж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, үхэж буй хүмүүсийн нүглийг уучилж чаддаг байв.

"Эх баригч" киноны жааз, доорх бусад зургууд.

Дундад зууны үеийн эх баригчид бусад хүмүүстэй харьцуулахад сүм хийдийн харанхуйд бага өртөмтгий байсан, сүмийн эдгээр зааврыг үнэхээр дагаж мөрддөггүй байсан бөгөөд ихэнхдээ төрөх үеийн эмэгтэйн ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг байсан гэж түүхчдийн үзэж буй зарим нотолгоо байдаг. хүүхэд. Гэсэн хэдий ч муу санаатай хүмүүс түүнийг хүүхдийг баптисм хүртэх цаг байхгүй гэж сүмийн "эрх баригчдад" мэдээлж болно. Мөн тахилч ийм ийм эх баригчийг "итгэлийг сахидаггүй" гэж сэжиглэж, төрөхөд ирж болно. Эх баригч асуудалтай байж магадгүй юм. "Шулмын агнуурын" үеэр энэ хэрэг ерөнхийдөө галаар дуусч магадгүй юм. Эцсийн эцэст энэ мэргэжлийн эмэгтэйчүүд "шулам" -ын анхны "нэр дэвшигчид" байсан. Эх баригч маш их нууц мэдлэгтэй байсан - тэр өвс ногоо, хуйвалдаан, түүний гарт эх, хүүхдийн амьдрал байсныг ойлгодог байв. Заримдаа хүүхэд төрж буй эмэгтэй эсвэл нярай хүүхэд нас бардаг - гэхдээ тэр үүнд оролцоогүй гэж үү? Тэрээр баптисм хүртээгүй хүүхдүүдтэй байнга харьцдаг байсан бөгөөд энэ нь теологичдын үзэж байгаагаар тэр чөтгөрийн уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байсан гэсэн үг юм. Сүмийн харанхуй бүдүүлэгчдийн өвчтэй тархи нь эх баригч Сатаны ятгалга, уруу таталтанд автаж, Сатаны хүүхдийг төрж буй эмэгтэйд шидэж, төрөх үед эмэгтэйн баптисм хүртээгүй хүүхдийг алж чадна гэсэн галзуу хувилбаруудыг гаргаж ирэв. Ийм дүр зураг орчин үеийн аймшгийн кинонд гардаг бөгөөд дараа нь энэ нь бодит байдал байсан. Нэмж дурдахад, инквизиция эмэгтэй хүнийг ариун бус, нүгэл үйлдсэн гэж үздэг байв. Эх баригчийн гар урлал нь эмэгтэйчүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд тэр тэдний бэлэг эрхтэнд хүрч, тэднээр дамжуулан теологичдын үзэж байгаагаар Сатан бие махбодид шилжиж чаддаг байв. Тэгээд ч эх баригч нь өөрөө эмэгтэй хүн байсан.

1515.

Хэдийгээр сүм хийд болон мэргэжлийн ёс зүйгээр үүнийг хориглодог байсан ч тэр өвс судлаач байхдаа ямар төрлийн өвс (жишээлбэл, хортой thuja жимсний декоциний) уухыг мэддэг байсан тул жирэмсэн эмэгтэйг "хаях" болно. Хүсээгүй хүүхэд, учир нь тэр ядарч туйлдсан бөгөөд аль хэдийн долоон дэлгүүрээр өлссөн байв. Хэдийгээр эх баригч үүнийг хийгээгүй ч цэвэр онолын хувьд БОЛНО. Хэрэв тэр ЧАДДАГ бол тэр өөрөө буруутай. Бүгдээрээ " хүн байх байсан, гэхдээ нийтлэл байх болно"(Хамт). Шулмын агнуурын жилүүдэд олон зуун эх баригч эрүүдэн шүүж, цаазлуулсан. Зарим нь тарчлаан зовоож нас барахаасаа өмнө олон арван нялх хүүхдийн амийг хөнөөсөн гэдгээ "хүлээж" байсан (жич: Эрүүдэн шүүлтийн дор Пап лам өөрөө Сатантай завхайрсан гэдгээ хүлээх байсан)

17-р зуун Төрөх үед эх баригч эмэгтэйд ирж:

Эх баригч нь сүсэг бишрэлтэй христийн амьдралын хэв маягийг баримтлах ёстой байв. Түүнчлэн хэрэв гэрлээгүй бол төрөх гэж буй эмэгтэйгээс хүүхдийн эцгийн нэрийг авсан гэж буруутгагдаж байсан. Дундад зууны үеийн Христийн шашны ёс суртахууны асуудалд хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдэд эмнэлгийн болон сэтгэл зүйн тусламж үзүүлэхээс хамаагүй илүү ач холбогдол өгдөг байв. Тухайн үеийн эх баригчид мэргэжлийн ёс зүй, сүм хийдийн шаардлагын хоорондын тэнцвэрийг хэрхэн хадгалж байсныг тааж болно. Анагаах ухааны бүх дэвшилтэт мэдлэгтэй (тэр үед) тэд бусадтай адил айдас, асуудалтай, өөрсдийн үеийн бүтээгдэхүүн хэвээр байсныг мартаж болохгүй. Мөн тэд тухайн үеийнхээ жишгээр амьдрах ёстой байсан.

Эрхэмсэг эмэгтэйн төрөлт:

Сонирхолтой нь эх баригчдын анагаах ухааны мэдлэг юм. Эрт дээр үеэс сайн эх баригчид эргот агшилтыг түргэсгэдэг бөгөөд henbane, belladonna, poppy нь мансууруулах өвдөлт намдаах үйлчилгээтэй гэдгийг мэддэг. Тэд торгон утсаар периний нулимсыг яаж оёхыг мэддэг байсан, кесар хагалгаа хийлгэсэн (хэдийгээр төрөлттэй олон эмэгтэйчүүд амьд үлджээ). Эх баригчдын өмнөх үеийн зарим ур чадвар алдагдсан - жишээлбэл, умайд хийсэн сүлжмэл зүү, туузны тусламжтайгаар ургийг хэрхэн зөв эргүүлэх вэ.

Гэр бүл хүлээж байна ...

Хуучин Гэрээнд ч гэсэн хамгийн чухал мөчид хүүхэд төрүүлэхэд нь тусалдаг ухаалаг "мэдлэгтэй" эмэгтэйчүүдийг дурдсан байдаг.

Олон мянган жилийн турш бүх ард түмний дунд эх баригчдыг сургах нь өнөөгийн тэдний хэлснээр "хийж сурах" зарчмын дагуу явагдсан. Өөрөөр хэлбэл, залуу шинэхэн эх баригч хөгшин туршлагатай эмэгтэйгээс мэргэжил эзэмшсэн бөгөөд эхлээд тэрээр зүгээр л зөвлөгчөө дагалдаж, хүүхэд төрүүлэхэд нь тусалж, харж, бүх нууцыг сурч, дараа нь тэр өөрөө эмчийн хяналтан дор төрж эхэлсэн. ахмад. Эрдэм мэдлэг, туршлагыг үеэс үед дамжуулж ирсэн.

Шударга байхын тулд зөвхөн эмэгтэйчүүд эх баригчийн үүрэг гүйцэтгээгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Алслагдсан хөдөө орон нутагт хүүхэд төрж буй ядуу эмэгтэйчүүд эрэгтэй хоньчдыг эх баригч гэж дуудах нь элбэг байсан. Хэрэв тэр үхэр, хониноос яаж төрөхийг мэддэг бол эмэгтэй хүнээс ч төрдөг гэж үздэг байв. Гэвч эх баригчдын ихэнх нь эмэгтэйчүүд хэвээр байв.

Эртний Ром, эртний Грек, Персийн эмч нарын дунд эх барихын тусламжийг анагаах ухааны нэг хэсэг гэж үздэггүй байв. Эртний зарим судлалд жирэмслэлт, жирэмслэлт, үргүйдэл, сарын тэмдэг зэрэг "эмэгтэйчүүдийн" сэдвүүдийг авч үзсэн. Ерөнхийдөө процессууд бие махбодид явагдсан л бол энэ нь анагаах ухаанд хамаатай. Гэвч ураг эхийн хэвлийгээс хөөгдөх шат эхэлмэгц энэ нь анагаах ухаан биш, харин эх баригчийн мэдлэгийн талбар болжээ. Анагаах ухааны эрдэмтэд эдгээр нь "эмэгтэйчүүдийн хэрэг" эсвэл хэд хэдэн өнгөц зөвлөгөөнд сэтгэл хангалуун байсан гэж дурджээ ... Жишээлбэл, " ураг хурдан гарч ирэхийн тулд төрж буй эмэгтэйг найтаахыг албадах».

Эрчүүдийн бичсэн эх барихын тухай цөөхөн хэдэн бүтээлийн нэг нь манай эриний өмнөх 350 оноос эхтэй. Зохиолч, эмч Теодорус Прискианус уг номын практик хэсэгт зөвлөгөө өгсөн Виктория хэмээх нэгэн эх баригчд талархлаа илэрхийлэв. " Нэг хүйстний давуу талтай та энэ мэдлэгээрээ эмэгтэйчүүдийн өвчнийг анагааж байгаасай гэсэндээ зөвхөн мэдлэгээрээ дэмжмээр байна.Түүхэнд энэ Викториягийн талаар ямар ч мэдээлэл хадгалагдаагүй байгаа бөгөөд тэр энэ номыг унших бичиг үсэгтэй байсан эсэх нь тодорхойгүй байна. Тэр эмчтэй мэдлэгээ хуваалцсан гэдгийг л бид мэднэ.

Тиймээс эх барихын практик салбар эх баригчдын гарт бүрэн орсон байв. Эмч нар тэдний ажилд хөндлөнгөөс оролцоогүй удаж байна. Эмэгтэйчүүд өөрсдөө эмпирик байдлаар төрөх үеийн эмэгтэйчүүдэд хүндрэлтэй үед туслах аргуудыг олсон. Эх барихын анхны сурах бичгүүдийг эмч нар биш эх баригч нар бичсэн.

1819. Эх баригч хүүхдийг сүмд хүргэж өгдөг. Эх баригчид төрөхөд нь тусалсан хүүхдүүдийнхээ загалмайлсан эцэг эх болдог.

Бидэнд хүрч ирсэн ийм "мэдлэг" эмэгтэйчүүдийн анхны нэрсийн нэг бол 11-р зуунд амьдарч байсан Салерногийн Тротула юм. Түүний номонд тэрээр төрөх үеийн хүндрэлийн 16 хувилбарыг тодорхойлсон - жишээлбэл, толгой нь төрөх сувгаар дамжихгүй, хөндлөн танилцуулга, хүүхэд хөл дээрээ алхаж, уруул, нүүр гэх мэт. Хүндрэлийн хувилбар бүрийн хувьд Тротула эх баригч нарт зориулсан нарийвчилсан зааварчилгааг өгдөг.

Тротула нь тос, шахах, шахах жорыг мөн тайлбарладаг. Тротула хөлдөөсөн жимсийг гадагшлуулахын тулд тодорхой ургамал бүхий усан эсвэл уурын банн хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол жимсийг хэсэг хэсгээр нь гаргаж авах зааврыг дагана уу.
Хэрэв төрөх гэж буй эмэгтэй нас барж, ураг амьд байгааг эх баригч харсан бол хурц сахлын хутгаар аль болох хурдан кесар хагалгаа хийх ҮҮРЭГТЭЙ. Энэ нь хүүхдийн амийг аврахын тулд бүх эх баригчдад зориулсан дүрэм, түүнчлэн сүмийн синодын шаардлага байв. Хэрэв эх баригч кесар хагалгаа хийх зориггүй байсан бол тэр эрэгтэй, жишээлбэл, төрөлттэй эмэгтэйн нөхрөөс тусламж дуудах ёстой байв. Үгүй бол түүнийг хүүхдийн үхэлд буруутай гэж үзэж, шийтгэх боломжтой байсан. Кесар хагалгааг ихэвчлэн төрөх үед нас барсан эмэгтэйчүүдэд хийдэг байв.

1774. Чинээлэг гэр бүлд хүүхэд төрүүлэх.

Хэрвээ хүүхэд хөлөөрөө алхсан бол түүнийг бага зэрэг "түлхэж", толгойгоо доош нь эргүүлэх хэрэгтэй. Хэрэв энэ нь тус болохгүй бол, ялангуяа чадварлаг эх баригч нар төрөх сувгаар хоёр сүлжмэл зүү оруулж, төгсгөлд нь нимгэн тууз уясан байв. Тэд сүлжмэлийн зүүгээр ургийн хөлийг тусгай аргаар туузаар ороож, зөв ​​чиглэлд эргүүлж, өдрийн гэрэлд гаргаж авдаг. Эдгээр сүлжмэл зүү нь эх баригчид хэрэглэхийг зөвшөөрдөг цорын ганц туслах хэрэгсэл байв. Хавчуур хэрэглэх нь тэдний хувьд туйлын хориотой зүйл байсан тул шоронд орох эсвэл ядаж ноцтой асуудалд орох боломжтой байв. Хясаа нь зөвхөн эмч нарт ногдуулах эрхтэй байв. Эх баригч "дүүргийн" эмчийн анхны хүсэлтээр цүнхээ үзүүлэхийг үүрэг болгосноор хямсаа, үр хөндөлтийн хэрэгсэл, мөн "хориотой" эмийн ургамал байгаа эсэхийг шалгах боломжтой байв.

Эх баригч жирэмсэн өвчтөнд дараахь зүйлийг зөвлөж байна.

Агшилт эхлэхэд эх баригч түүний зүйлийг мэддэг байсан. Гэвч хүндрэл гармагц Дундад зууны үед түүнд боломж хомс байв. Үүний нотолгоо нь 19-р зууныг хүртэл төрөх үеийн эмэгтэйчүүд болон нярайн нас баралт өндөр байсан юм. Эцсийн эцэст, гарын авлагын хөндлөнгийн оролцоо (эдгээр бүх сүлжмэл зүү, дэгээ ...) нь халдвар авах эсвэл цус алдах эрсдэлтэй холбоотой байв. Ураг эхийн хэвлийд эргүүлэх нь ихэс салгах эсвэл хүйг шахах аюултай байв. Ноцтой өвдөлт намдаах эм байгаагүй.

Тэд хүүхэд төрөх үед халдвар авсантай холбоотой төрөлтийн халуурахаас маш их айдаг байв. Ихэнхдээ энэ нь анхны төрөлт дээр тохиолддог.

Флоренц хотын 1424, 1425, 1430 оны архивын мэдээллээс үзэхэд тус хотын нийт гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн 20% нь хүүхэд төрүүлэх эсвэл төрөх үеийн халууралтаас болж нас баржээ. Английн язгууртны гэр бүлд 1330-1479 онуудад нийт хөвгүүдийн 36%, охидын 29% нь 5 нас хүрэхээсээ өмнө нас баржээ. Англи эмэгтэйчүүдийн хүүхэд төрүүлэх нас баралтын түвшин 25% байна.

Түүхийн судалгаа ч үргүйдлийн сэдвийг гэрэлтүүлдэг. 14-15-р зууны Английн гүнгийн гэр бүлийн нийт гэрлэлтийн 16-17% нь үргүйдэл байсан (эхнэр, нөхөр хоёулаа үргүйдлийн нас хүртэл амьдарч байсан гэрлэлтийг харгалзан үзсэн).

1510. Төрөх хутагт эмэгтэй:

Доод давхаргын хувьд хүн амын ядуу давхаргаас төрсөн эмэгтэйчүүдийн нас баралтын талаархи бага эсвэл бага найдвартай (нарийвчилсан) мэдээлэл зөвхөн 17-18-р зууны үеэс л байдаг. Гэхдээ үүнээс өмнө тэд төрөх үеийн язгууртан эмэгтэйчүүдийнхээс ч өндөр биш юм шиг өндөр байсан нь эргэлзээгүй. Эх баригч нар илбэчин биш байсан. Гэвч тэдний тусламжгүйгээр нас баралт бүр ч өндөр байх байсан.

18 зуун. Английн эрэгтэй эх барихын эмч. Төрөх гэж буй эмэгтэйн эрхтнийг харахыг хориглосон, гар хүрч ажлаа хийдэг байсныг хувцаснаас нь харж болно.

Эх баригч нар өөр өөр цалин авдаг байсан. Ихэнх тохиолдолд тэдний орлого нь хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдийн гэр бүлээс авсан мөнгө байв. Тиймээс өөр нэг эх баригч баян өвчтнүүдэд очиж, үе үе ядуусаас татгалзахыг илүүд үздэг байв. Үүнээс зайлсхийхийн тулд зарим чинээлэг хотын шүүгчид эх баригч нарынхаа (тогтмол) цалинг өөрсдөө төлдөг байв. Жишээлбэл, 1381 онд Нюрнберг хот эх баригч бүрт гурван сар тутамд нэг гулдер төлдөг байв. Брюгге хот жилд 270 ажлын өдөр өдөрт 12 гросзи төлдөг байсан. 1491 онд Ульмын эрх баригчид эх баригчид ядуу өвчтөнүүдээс татгалзахыг хориглосон хууль гаргажээ. Гэсэн хэдий ч эх баригчдын дийлэнх нь мөнгөтэй эсвэл "байгалийн" төрөлттэй эмэгтэйн гэр бүлээс хөдөлмөрийн хөлсөө төлж амьдардаг байв.

20-р зууныг хүртэл олон бүс нутгийн эх баригчид үр хөндөлт хийдэг гэсэн цуу яриа үргэлжилсээр байв. Үр хөндөлт хийдэг нөхдөөсөө болж ийм зүйл хийж байгаагүй эх баригч нарын нэр хүнд хүртэл унасан. Герман хэлээр үр хөндөлт хийлгэсэн эмэгтэйчүүдийг нэрлэдэг Энгельмахерин - « сахиусан тэнгэр хийх". Энэ нь мэргэжлийн эх баригч эсвэл ийм аргаар нэмэлт мөнгө олохоор шийдсэн гэрийн эзэгтэй байж болно. Сүүлийнх нь "үйлчилгээ" -ийг нэлээд хямд үнээр авсан боловч эцэст нь тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй байв. Тэд заримдаа хамгийн утгагүй, аюултай аргуудыг ашиглан үр хөндөлт хийдэг байжээ.

Нөхөртэй хүүхэд төрүүлэх:

18-р зуун (Гэгээрлийн эрин үе) шинжлэх ухаан, олон зуун жилийн амьдралын хэв маягт томоохон өөрчлөлтүүдийг авчирсан. Европын улсууд эх баригчдын сургалтад хяналт тавьж эхлэв. Одоо тэднийг зөвшөөрөлгүй дадлага хийх эрхгүй болсон. Эмнэлэгт суралцсаны дараа л лиценз авах боломжтой. Эмнэлэгт хэвтэн эмчлүүлж буй өвчтөнүүдийн ихэнх нь гэрлээгүй, амьжиргааны баталгаажих боломжгүй бусад жирэмсэн эмэгтэйчүүд байжээ. Орон байр, хоол ундны оронд эмч, оюутан, эх баригч болох гэж буй эмч нарт суралцахаар тохиролцов.

Эрхэм язгууртнууд үргэлж гэртээ хүүхэд төрүүлдэг бөгөөд ихэнхдээ хэд хэдэн эх баригчийн хяналтан дор байдаг.

Эмнэлэгт байгаа дүр зураг ("Эх баригч" киноны кадр):

Энэ нь маш гутамшигтай байсан нь эргэлзээгүй. Эдгээр эмэгтэйчүүдийг далайн гахай шиг ёс бусаар харьцдаг байв. Гэвч нөгөө талаар эмнэлгүүдэд ийм туршлага, эмч нарын алдаа байхгүй бол анагаах ухааныг урагшлуулах боломжгүй байсан. 21-р зуунд эмэгтэй хүн төрөлт, хүүхэд нас барах нь маш ховор байдаг нь бид нэргүй эмэгтэйчүүдэд өртэй.

Эх баригчид, тэр дундаа өндөр настан, туршлагатай хүмүүс заавал үнэмлэхтэй байх ёстой гэж ихэд дургүйцсэн. Өчигдрийн шавь, сахалгүй залуухан эмч, жирэмсэн эмэгтэйг зурагнаас нь л харж байсан хүн үзлэг хийж, яаж төрөхийг нь хэлж өгөхөд нь тэд гомдсон. Үүнээс ч илүү муу зүйл бол цүнхэндээ "хориотой" мөнгө байгаа эсэхийг шалгах эрхтэй болно.

20-р зууны дунд үе. Хөдөөгийн эх баригч (Герман):

Аажмаар эх баригчдын эрхийг хязгаарласан. Мөн сүм хийдээс биш, харин эрэгтэй эмч нарын эмнэлгийн эрх мэдлийн улмаас. Төрөх хүндрэлтэй тул тэд эмч дуудах нь ихэссэн. 19-р зууны эцэс/20-р зууны эхэн үед мэдээ алдуулалт, асептик, антисептикийн чиглэлээр нээлтүүд (эмч нар!) хийгдсэн тул кесар хагалгааг амжилттай төрүүлэх боломжтой болсон тул эмч нартай хүүхэд төрүүлэх нь зүгээр л аюулгүй байсан. Хэсэг. Төрөх үеийн эмэгтэйчүүдийн нас баралтын түвшин эрс буурсан.

Хөдөөгийн эх баригч:

Алслагдсан бүс нутагт эх баригчийн үүргийг ихэвчлэн хөршүүд эсвэл хамаатан садан нь гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд тэдний хувьд энэ нь гол гар урлал биш байсан тул үе үе хийдэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэртээ тэргүй хөдөө орон нутагт мэргэжлийн өндөр түвшинд бэлтгэгдсэн эх баригч маш их дутагдаж, тэнд олон, олон удаа төрдөг байсан. Тэгээд өөрөө сургасан хүмүүс үйлчилгээнийхээ төлбөрийг авдаггүй л бол хуультай зөрчилддөггүй. Тэд зөвхөн үйлчилгээнийхээ төлбөрийг авч эхэлсэн тохиолдолд л асуудал эхэлдэг - энэ нь зөвхөн эх барихын сургуульд сурч, диплом, лиценз авсны дараа л зөвшөөрөгдсөн.

Эхний усанд сэлэх:

Гэхдээ хөдөө орон нутагт эх баригчид 20-р зууны дунд үе хүртэл эх барихын чиглэлээр эрх мэдэлтэй хэвээр байв.

20-р зууны эхэн үе. Хөдөөгийн эх баригч (улс?)

Мөнгөний төлөө "тусгай үйлчилгээ" үзүүлдэг эмэгтэйчүүд эрт дээр үеэс бий болсон. Бид дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад энэ үзэгдэл цаг хугацааны явцад хэрхэн өөрчлөгдсөнийг харахыг санал болгож байна.
Эртний Хятадад байсан Ин-чи (“янхануудын хуаран”) төрийн албанд ажиллаж байсан анхны биеэ үнэлэгч болжээ. Эзэн хаан Ву тэднийг аян дайнд цэргүүдийг дагалдан явуулахаар хөлсөлжээ.
Эртний Ром, Эртний Грекд сүм хийдийн санваартны анги байсан. Жуулчид сүмд тодорхой хэмжээний мөнгө төлж, өөрт таалагдсан бүсгүйтэй бэлгийн харьцаанд ордог байжээ.
Девадаси нь 20-р зууны эцэс хүртэл Энэтхэгт албан ёсоор оршин байсан бөгөөд өнөөдөр албан бусаар оршин тогтнож байна. Эцэг эхчүүд охидыг Еламме дарь эхийн сүмд авчирч, онгон байдлыг нь дуудлага худалдаанд оруулав. Охиныг хамгийн өндөр үнэ өгсөн хүнд өгсөн. Тэгээд ч өнөөдрийг хүртэл эмэгтэй хүн девадаши байхаа больж, шинэ амьдрал эхлүүлэхийг хүсч байгаа бол тэр хэзээ ч гэрлэхгүй.
Дэлхийн 2-р дайнд бэлтгэхийн тулд Японы арми охидыг "тайтгарлын төв"-д ажилд авдаг байв. Тэдэнд өдөр бүр олон арван япон цэрэгт үйлчлэх ажил гэж хэлээгүй. Баримт бичгүүдийн дагуу 200 мянга гаруй эмэгтэй бэлгийн боолчлолд байжээ. Тэдний гуравны нэг нь л үүнийг даван туулж чадсан.
Эртний Грек дэх Auletrides бол сайн бүжиглэдэг, хашлага хийх, жонглёр тоглох, хөгжмийн зэмсэг тоглохыг мэддэг, мөн маш өндөр түвшинд дотно үйлчилгээ үзүүлдэг хайрын санваартны тусгай анги байв.
Ганики бол Японы гейшагийн Энэтхэг хувилбар юм. Ганикатай шөнө нь маш тааламжтай төдийгүй эр хүнд аз авчирдаг гэж үздэг байв. Ганика болохын тулд охин 64 урлагийг эзэмшсэн байх ёстой.
Афинд бэлгийн үйлчилгээг хууль ёсны дагуу явуулдаг байв. Элит эелдэг хүмүүс бол эцэг эх нь хотын оршин суугч биш боол эсвэл чөлөөт эмэгтэйчүүд юм.
Тавайфыг 18-20-р зуунд Хойд Энэтхэгт хайрын санваартан гэж нэрлэдэг байв. Тэд хөгжим сайн мэддэг, сайхан бүжиглэдэг, сексийн чадварлаг байсан. Хэрэв тавайф баян ивээн тэтгэгчээ олвол тэр бас хөрөнгө хуримтлуулах боломжтой. Тавайфаас охин төрсөн бол ээжийн “мэргэжил” түүнд өвлөгдөж байсан.
Коран сударт хориглосон мөнгөний хайрыг тойрон гарахын тулд лалын шашинтнууд тодорхой хугацааны туршид, жишээлбэл, хэдэн цагийн турш мута - гэрлэлтийг хийдэг. Хосууд гэрээ байгуулдаг бөгөөд энэ нь гэрлэлтийн үргэлжлэх хугацаа, мөн гэрлэлтийн төгсгөлд эмэгтэйд ямар хэмжээний мөнгө авахыг зааж өгдөг. Шударга байхын тулд залуучууд хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулахаасаа өмнө хамтдаа амьдарч, бие биенээ илүү сайн таньж мэдэхийг хүсч байвал мутаг бас ашигладаг.

ОХУ-ын эмэгтэйчүүд үргэлж агуу гар урчууд гэдгээрээ алдартай байсан бөгөөд өөрсөддөө олон ер бусын үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Хамгийн алдартай заримыг нь авч үзье.

ваарчид

Эрт дээр үед вааран эдлэл бүхэлдээ эмэгтэйчүүдийн гарт байсан. Эдгээр бүтээгдэхүүний гоо үзэсгэлэн, үйл ажиллагаа нь ялгаатай байсангүй. Ихэвчлэн эдгээр нь энгийн, мадаггүй зөв аргаар хийсэн аяга байсан. Шаварлаг комын нүхийг ойролцоогоор дунд хэсэгт нь шахаж эсвэл урт хиамны далдуу модны хооронд эргэлдэж, спираль хэлбэрээр байрлуулав. Гэхдээ гар хийцийн болон зохиолчийн хэв маяг. Аяганы эзэгтэй бүр өөрийн гэсэн нууцтай байсан. Гар урчууд шаварт янз бүрийн хольц нэмсэн - цагаан голын элс, хайрга, зарим жижиг сувд хоёулаа. Зүүтэй эмэгтэй "жигнэсэн" болон бусад зүйлс: шавар бөмбөлгүүдийг, хүүхдэд зориулсан тоглоом, шүгэл.

Засал чимэглэлийн ажилчид

"Зефирт хүчтэй охид хэрэгтэй" - агаартай амттан үйлдвэрлэгчид хүсэлт гаргах боломжтой. Тэд хүчирхэг, тэсвэр тэвчээртэй залуу бүсгүйчүүдийг элсүүлсэн. Хоёр охин зогсолтгүй хоёр өдрийн турш исгэлэн антоновкагийн нэгэн төрлийн массыг цохив. Дараа нь тариачин эмэгтэйчүүд зуурмагийг жигд давхаргад хийж хатааж, алимны соус хатуурах хүртэл хэдэн өдөр хүлээв. Зөвхөн дараа нь жигд тууз болгон болгоомжтой зүснэ. Гэхдээ үлдсэн олон тооны хаягдлаас таашаал авах боломжтой байсан. Тиймээс - нэг талаас амттай, амттай, нөгөө талаас - шаргуу хөдөлмөр.

Наузники

Домог зүйд янз бүрийн зангилаануудыг ихэвчлэн дурддаг. Оросын муу ёрын сүнснүүд морины дэл, утсыг андуурчээ. Ялангуяа золгүй сүнснүүд холын аялал, бүр хувь заяаг зангидаж чаддаг. Гэхдээ хүмүүс уран сайхны сүлжмэлийн өөрийн гэсэн мэргэжилтнүүдтэй байсан - наузницы. Итгэл үнэмшлийн дагуу нарийн мэргэшсэн эдгээр эдгээгчид аз дуудаж, хүнд өвчнийг эдгээж, ид шид, бүр устгаж чаддаг. Хэцүү тохиолдолд нарийн ширийнийг мэддэг хүмүүс сахиусыг "шат" хийдэг байв. Эдгээр урт торго эсвэл ноосон олсоор маш чамин зүйлсийг нэхсэн байв. Энэ нь яс, зүү, сарьсан багваахайны далавч, могойн мөлхөгч байж болно. Ийм ид шид нь маш хүчтэй гэж тооцогддог байв.

гашуудагчид

Гэр бүлээ сүүлчийн замд нь үдэж, төрөл төрөгсөд нь саналаа зөв өгөх ёстой байв. Тэгэхгүй бол ядаж талийгаачийг хайхрамжгүй хандсан гэж хардах байсан. Авьяас чадвараараа уйлдаг "уран сайхны" мастерууд хүн бүрийг зөв эмгэнэлт давалгаанд оруулав. Олон тосгонд тэд зөвхөн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгоод зогсохгүй нас барсан сүнсэнд аз жаргалыг олохын тулд хэрхэн, хаашаа нүүхийг зааж өгдөг байв. Мэргэжлийн эмэгтэйчүүдийг зөвхөн олон цагаар гаслах чадвараараа төдийгүй тохиолдол бүрт тусгайлан тооцоолж чаддагаараа үнэлэгддэг байв. Тэднийг зөвхөн оршуулгын ёслолд төдийгүй хуриманд урьсан. Эцсийн эцэст, тариачны хуриманд сүйт бүсгүй уйлж, гашуудаж байх ёстой байсан бөгөөд охин бүр ийм бухимдаж чадаагүй юм. Гашуудах хүн: "Өө, намайг уучлаарай, баяртай, хонгор минь ..." гэж хашгирмагц нулимс нь өөрөө урсаж, бүх ёс журам ажиглагдсан гэсэн үг юм.

тааруулагчид

Тооцоологчийн мэргэжил эрт дээр үеэс улбаатай байдаггүй. Өмнө нь гэрлэлтийг мадаггүй зөв хийсэн - хулгайлсан эсвэл худалдаж авсан. Гэвч энэ үйл явцын хүндрэл, зан үйлийг хөгжүүлэхийн тулд зуучлагч шаардлагатай болсон. Жинхэнэ "мэргэжилтэн" боломжгүй зүйлийг хийж чадна: эсрэг тэсрэг ээж, аавыг гэрлэхэд ятгах, сонгомол охиныг энэ эсвэл тэр "гажиг" бол түүний хувь тавилан гэж итгүүлэх. Гэрлэхээсээ өмнө сүйт бүсгүй гэм зэмгүй байдлаа алдсан ч гэсэн эдгээр гар урчууд нууж болно. Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн унтлагын өрөөнд орохыг зөвшөөрсөн анхны хүн бол хосын эзэн байв. Нэмж дурдахад тэр сая сая тохиромжтой шинж тэмдгийг мэдэж, эелдэг, үнэмшилтэй ярих ёстой байв. Тийм ээ, та үргэлж сонор сэрэмжтэй байх ёстой байсан: сүйт бүсгүй эсвэл хүргэний эцэг эх хааяа гэнэт бие биедээ зочлохыг хичээдэг. Дараа нь тэднийг гүйцэж түрүүлж, зохистой хүлээн авалт зохион байгуулах шаардлагатай байв.

эх баригч нар

Хэрэв эмэгтэй хүн танай гэр бүлд хүүхэд хүлээж авсан бол түүнийг насан туршдаа угтан авах ёстой байсан. Үгүй бол дараагийн ертөнцөд тэрээр алгаа долоохын тулд хязгааргүй удаан үргэлжлэх болно (тиймээс цуу яриа үргэлжилсээр байв). Сайн эх баригчдыг ид шидийн гарыг нь хүндэтгэж, бээлийтэй авс руу хийжээ. Эдгээр эмэгтэйчүүд бүхэл бүтэн ёс зүйн дүрэмтэй байсан. Тусламжаас татгалзах боломжгүй байсан тул эртний залбирал, хуйвалдааныг мэддэг байх, байшинд хөгжил цэцэглэлт (нярай хүүхдийг ядуурлаар халдварлуулахгүйн тулд) шаардлагатай байв. Эмээ нь шинээр төрсөн ээжтэйгээ 40 хоногийн турш хамт байсан - тэр усанд орох, эмчлэх, ... мушгихад тусалсан. Энэ нь ороолт гэж нэрлэдэг байсан vytyom байсан.

Эрт дээр үеэс нийгэмд мөнгөний төлөө онцгой үйлчилгээ үзүүлдэг эмэгтэйчүүд байсаар ирсэн. Цаг хугацаа, ёс заншил нь тэднийг нэг бол гадуурхагдсан, эсвэл нийгмийн элитэд өргөмжилсөн. Бидний тоймд хамгийн эртний мэргэжлийн 10 төлөөлөгч - сүм хийдийн тахилч нараас эхлээд нэг шөнийн дотор гэрлэдэг орчин үеийн мусульман эмэгтэйчүүд хүртэл.

1. Ин-чи

Хятадын Ин Чи бол түүхэнд эрх баригчдын мэдэлд орсон анхны биеэ үнэлэгч байж магадгүй юм. Түүхчдийн үзэж байгаагаар эзэн хаан Ву цэргүүдийг аян дайнд дагалдан явах, цэргүүдийг зугаацуулах зорилгоор л эмэгтэйчүүдийг хөлсөлж авдаг байжээ. Ин-чи гэдэг нь шууд утгаараа "янхан бааз" гэсэн утгатай. Хэрэв эдгээр нь Хятадад төрийн хяналтад байсан анхны эрвээхэйнээс хол байна гэж үзэж байгаа бол үнэн. Эзэн хаан Юэ анхны эмсийн хүрээлэнгүүдийг байгуулж, тэнд нас барсан цэргүүдийн бэлэвсэн эхнэрүүдийг элсүүлдэг байв.

2. Хайрын сүмийн санваартан нар

Эртний Грек-Ромын нийгэм дэх ариун сүмийн санваартан нарын үүрэг олон маргааны сэдэв юм. Үүний зэрэгцээ санваартнуудын нийгэмд нэр хүнд нь эргэлзээгүй юм. Эрдэмтдийн санал бодол хуваагдсан. Зарим хүмүүс санваартнуудыг зүгээр л мөнгө олохын тулд сүм хийдүүд зардаг боолууд гэж үздэг. Бусад хүмүүс тахилч нартай харилцах нь ариун сүмийн бурхныг шүтдэг онцгой шүтлэг байсан гэдэгт итгэлтэй байна.

3. Девадаси

Девадаси бол Хиндугийн үржил шимийн бурхан Еламмад шүтдэг байсан сүм хийдийн санваартан нар юм. Охидыг насанд хүрсэн хойноо эцэг эх нь онгон байдлаа дуудлага худалдаанд оруулжээ. Дараа нь дарь эхийн авшиг болж, шашин шүтлэгтнүүд амьдралынхаа эцэс хүртэл охидыг хамгийн их мөнгө төлсөн хүнд өгдөг байв.
Эцэг эхчүүд үүнийг маш сайн гэрээ гэж үзсэн. Энэхүү заншил нь олон зууны турш Еламма шашны салшгүй хэсэг байсаар ирсэн. 1988 онд Энэтхэгт энэ зан үйлийг хориглосон ч өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Түүгээр ч барахгүй девадази нь эргэлт буцалтгүй, тэдэнд буцах зам байхгүй. Эмэгтэйчүүд энэ амьдралын хэв маягаа орхихоор шийдсэн ч хэзээ ч гэрлэхгүй.

4. Цэргүүдийн тав тухыг хангахын тулд эмэгтэйчүүд

Дэлхийн 2-р дайнд чимээгүй байхыг илүүд үздэг олон мөчүүд байдаг. Ийм мөчүүдийн нэг нь "тайтгаруулагч эмэгтэйчүүд" гэж нэрлэгддэг. 1932 оноос эхлэн Японы арми "тайтгарал төв"-д ихэвчлэн солонгос гаралтай эмэгтэйчүүдийг элсүүлж эхэлжээ. Эмэгтэйчүүдэд ажил амласан ч япон цэргүүдийн эмсийн хүрээлэнд ажиллана гэж хэлээгүй. Үүний үр дүнд 200,000 орчим эмэгтэй жинхэнэ бэлгийн боолчлолд өртжээ. Статистикийн мэдээгээр азгүй хүмүүсийн 30 гаруй хувь нь үүнийг даван туулж чаддаггүй. Бүр 11 настай охидыг хүртэл өдөр бүр 50-100 өөр эрэгтэйд албадан үйлчлүүлж, татгалзвал зоддог байжээ.

5. Auletrides

Auletrides бол нийгэмд онцгой байр суурь эзэлдэг эртний мэргэжлийн Грекийн төлөөлөгчдийн тусгай анги юм. Тэд зөвхөн дотно талбарт гуру төдийгүй дэгжин бүжигчид, чадварлаг лимбэчид байв. Тэдний зарим нь жонглёр тоглох, хашаа барих, акробатын ур чадварыг эзэмшсэн. Олон аулетридүүд шашны зан үйл, баяр ёслолын үеэр гудамжинд олон нийтийн үзүүлбэр үзүүлжээ. Хувийн орчинд Грекийн эзэгтэй нар дотно үйлчилгээ үзүүлдэг байв.

6. Ганика

Ганика бол Японы гейша нарын Энэтхэгийн хувилбар юм. Эдгээр эмэгтэйчүүд нийгмийн шатлалд нэлээд өндөр байр суурь эзэлдэг байв. Ганикатай шөнө нь эр хүнд аз, аз жаргал, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг гэж үздэг байв.
Энэтхэгийн хайрын санваартнуудын пантеонд 8 төрлийн шөнийн эрвээхэй байдаг. Ганика бол элит. Тэд дотно харилцаанд маш чадварлаг байснаас гадна дүрслэх урлагийн жинхэнэ мастерууд байсан. Ганикова эмэгтэйг зөвхөн 64 төрлийн урлаг эзэмшсэн тохиолдолд л дуудаж болно. Энэтхэгт эртний мэргэжлийн бусад гишүүд нөхрийнхөө төлөө нэмэлт мөнгө олдог гэрийн эзэгтэй байх хандлагатай байсан бол ганика хааны ордонд хүндэтгэлтэй байр суурь эзэлдэг байв.

7. Бүсүүд

Зонах бол библийн хайрын санваартан юм. Тэр эрчүүдийн хэнд ч хамааралгүй, хүүхэд төрүүлээгүй. Эдгээр бүсүүд Библийн хуулиас гадуур оршин байсан бөгөөд бараг ямар ч дүрэмд захирагддаггүй байв. Эрэгтэйчүүд зөвхөн бүсээс үйлчилгээ худалдаж аваад зогсохгүй түүнтэй гэрлэх боломжтой байв. Үүнийг зөвхөн тахилч нар сэргээсэн.

3. Гетера

Hetaerae нь Афины дээд зэрэглэлийн эелдэг хүмүүс байв. Дотно үйлчилгээ нь бүрэн хууль ёсны байсан бөгөөд дүрмээр бол боолууд хүлээн авагч болжээ. Ихэнхдээ тэд зүгээр л хотын оршин суугчид байсан бөгөөд эцэг нь Афины иргэд биш байв. Hetaerae симпозиумуудад ихэвчлэн бүлгээрээ ажилладаг байв. Тэд Афины иргэдтэй гэрлэхийг хориглосон боловч сүүлчийнх нь тэднийг золиослох боломжтой байв. Гетерагийн статус нь насан туршдаа байсан. Хэрэв эмэгтэйчүүд иргэншил авах гэж оролдсон бол шүүхэд өгч, боол болгож болно.

2. Тавайф

Тавайф - 18-20-р зууны Хойд Энэтхэгийн хайрын санваартан нар. Тэдний олонх нь Японы гейша нар шиг хөгжимчин, бүжигчид байсан ч тэр үед дотно үйлчилгээ үзүүлэхийг үл тоомсорлодоггүй байв. Хэрэв тавайф баян ивээн тэтгэгчийг олвол тэр маш ядуу биш хүн болжээ. Тавайфаас охин төрсөн бол хуримтлуулсан баялгаа төдийгүй мэргэжлээ шилжүүлсэн. Албан ёсоор тэд гэрлэж чадахгүй байсан ч ихэнхдээ ивээн тэтгэгчид нь эхнэрүүд шиг тэдэнтэй хамт амьдардаг байв.

1. Мута

Мута бол Исламын шашны түр зуурын гэрлэлт бөгөөд хоёр тал тодорхой хугацаанд гэрлэх гэрээ байгуулдаг. Гэрээг бичгээр болон аман хэлбэрээр хийх боломжтой бөгөөд эмэгтэй хүн хэдий хэмжээний "инж" авах, бие махбодын ямар харилцаатай байх, "гэрлэлт" хэр удаан үргэлжлэх зэрэг гэрлэлтийн бүх нарийн ширийн зүйлийг урьдчилан тохиролцсон болно. . Нэг талаас, Мутагийн дэмжигчид энэ нь хоёр хүн хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулахаасаа өмнө хамтдаа амьдрахыг хичээж, бие биедээ тохирсон эсэхийг шалгах сайн арга гэж үздэг. Нөгөөтэйгүүр, зарим гэрээнд "гэрлэлт" хэдхэн цаг үргэлжилж, тэр эмэгтэйд мөнгө төлнө гэж заасан байдаг. Ийнхүү мусульманчууд "мөнгөний төлөөх хайр"-ын хоригийг тойрч гардаг.